توحيد الإمامية — الصفحة ٣٩٥

3 - الروايات الدالة على أن من الأمور أمورا موقوفة ومرجاة عند الله تعالى

إلى السنة من حياة أو موت أو خير أو شر أو رزق . فما قدره في تلك

الليلة ، فهو من المحتوم . قال سليمان : الآن قد فهمت - جعلت فداك -

فزدني . قال : يا سليمان ، إن من الأمور أمورا موقوفة عند الله عز وجل

يقدم ما يشاء ويؤخر ما يشاء ويمحو ما يشاء . ( 1 )

أقول : قد تقدم في البحث عن الآيات أن التقدير الذي يكون في ليلة القدر في

معرض التقييد والتخصيص أيضا .

وروى المجلسي عن البصائر مسندا عن سدير ، عن أبي جعفر عليه السلام

قال :

. . . وأما قوله : " عالم الغيب " فإن الله تبارك وتعالى عالم بما غاب عن

خلقه بما يقدر من شئ ويقضيه في علمه . فذلك - يا حمران - علم

موقوف عنده ، إليه فيه المشية . فيقضيه إذا أراد ، ويبدو له فيه فلا

يمضيه . فأما العلم الذي يقدره الله ويقضيه ويمضيه ، فهو العلم الذي

انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم إلينا . ( 2 )

وروى أيضا عن المحاسن مسندا عن الفضيل ، قال : سمعت أبا جعفر عليه

السلام يقول :

من الأمور أمور موقوفة عند الله ، يقدم منها ما يشاء ويؤخر ما يشاء

ويثبت منها ما يشاء . ( 3 )

وروى علي بن إبراهيم مسندا عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام في

قول الله : ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها قال :

إن عند الله كتبا مرقومة يقدم منها ما يشاء ويؤخر ما يشاء . فإذا كان

( 1 ) عيون الأخبار 1 / 182 . ( 2 ) البحار 4 / 110 . ( 3 ) المصدر السابق / 113 .