توحيد الإمامية — الصفحة ٣٧٥

6 - قوله تعالى : ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد

واغتموا . فأنزل الله عز وجل بذلك كتابا قرآنا : ألم * غلبت الروم في أدنى

الأرض يعني غلبتها فارس : " في أدنى الأرض " وهي الشامات وما

حولها : " وهم " يعني وفارس " من بعد غلبهم " الروم " سيغلبون " ،

يعني يغلبهم المسلمون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ

يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء عز وجل . فلما غزا المسلمون

فارس وافتتحوها ، فرح المسلمون بنصر الله عز وجل .

قال : قلت : أليس الله عز وجل يقول : في بضع سنين وقد مضى للمؤمنين

سنون كثيرة مع رسول الله صلى الله عليه وآله في إمارة أبي بكر

وإنما غلب المؤمنون فارس في إمارة عمر ؟

فقال : ألم أقل لكم : إن لهذا تأويلا وتفسيرا ؟ ! والقرآن - يا أبا عبيدة -

ناسخ ومنسوخ . أما تسمع لقول الله عز وجل : " لله الأمر من قبل ومن

بعد " ؟ ! يعني إليه المشية في القول أن يؤخر ما قدم ويقدم ما أخر في

القول إلى يوم يحتم القضاء بنزول النصر فيه على المؤمنين . فذلك قوله

عز وجل : ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله [ ينصر من يشاء ] أي يوم

يحتم القضاء بالنصر . ( 1 )

أقول : قد تحصل أن إخباره تعالى بغلبة الروم الفارس في بضع سنين ، مشروط

بعدم حدوث مشية جديدة لله سبحانه في تأخير الحادثة أو تقديمها . والآية الكريمة

وما ورد في تفسيرها من الروايات تدل على بقاء سلطانه تعالى ونفوذ مالكيته على

مشية ثانية أخرى غير الأولى . وله تعالى قضاؤها وإمضاؤها . وله أيضا أن لا

يقضيها ولا يمضيها . فالآية الكريمة تكون نصا قاطعا في البداء ومالكيته تعالى للأمر

من بعد أمره ، كما كان من قبل أمره سبحانه .

( 1 ) روضة الكافي / 269 .