توحيد الإمامية — الصفحة ٣٦٤

4 - قوله تعالى : وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم

تنظرون ( 1 )

وقالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا

إنا هاهنا قاعدون . ( 2 )

فكذبهم سبحانه وقال : غلت أيديهم و . . . . وهذا إما إخبار عن حلول نقمته تعالى

وسطواته عليهم أو دعاء عليهم بالخزي والهوان . وواضح أن دعاءه تعالى على قوم

ليس كدعاء أحد على أحد حتى ينتظر استجابته ، بل هو عين قضائه الحكيم وأخذه

تعالى إياهم أخذ عزيز مقتدر .

وفي قوله : بلد يداه مبسوطتان إضراب عن الجواب بمثل ما قالوا ، وهو كناية

وتعبير عن سلطانه واقتداره المطلق وبسط يديه بجميع الأفعال المناسبة لشؤونه

تعالى في خلق العالم وتقديره ، فيجب الإذعان والاعتقاد على ذلك . فيكون قوله

تعالى : ينفق كيف يشاء من المصاديق الخفية لهذا الإطلاق . ويكون قولهم بكونه تعالى

قد فرغ من الأمر جزافا من القول ونسبة خرافية . والظاهر أن تكذيب أئمة أهل

البيت صلوات الله عليهم اليهود في قولهم : " قد فرغ من الأمر " مستند لهذا الإطلاق .

روى الصدوق مسندا عن إسحاق بن عمار ، عمن سمعه عن أبي عبد الله عليه

السلام أنه قال في قول الله عز وجل : وقالت اليهود يد الله مغلولة :

لم يعنوا أنه هكذا ، ولكنهم قالوا : قد فرغ من الأمر فلا يزيد ولا ينقص .

فقال الله جل جلاله تكذيبا لقولهم ، غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه

مبسوطتان ينفق كيف يشاء . ألم تسمع الله عز وجل يقول : يمحو الله ما

يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب . ( 3 )

( 1 ) البقرة ( 2 ) / 55 . ( 2 ) المائدة ( 5 ) / 24 . ( 3 ) التوحيد / 167 .