توحيد الإمامية — الصفحة ٣٦٣

4 - قوله تعالى : وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم

واليد : الملك . واليد : السلطان . . . " . ( 1 )

أقول : اليد بمعنى القدرة والنعمة والمالكية فيما نسب إليه تعالى كثير في

القرآن الكريم .

روى الصدوق مسندا عن محمد بن مسلم قال :

سألت أبا جعفر عليه السلام فقلت : قوله عز وجل : " يا إبليس ما منعك

أن تسجد لما خلقت بيدي " ؟ فقال : اليد في كلام العرب القوة والنعمة .

قال : واذكر عبدنا داود ذا الأيد . وقال : والسماء بنيناها بأيد ، أي :

بقوة . . . . ( 2 )

الرواية الشريفة تصرح بما يدل عليه ظاهر الآيتين من أن المراد باليد فيهما

هي قدرته تعالى التي بنى بها السماء وخلق بها آدم من التراب . قال تعالى :

قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم . ( 3 )

وقل من بيده ملكوت كل شئ وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم

تعلمون . ( 4 )

أقول : اليد في الآيتين الشريفتين بمعنى الملك . وواضح أن المالكية بالتكوين

لا ينفك عن القدرة وكذا العكس .

إذا تقرر ذلك فنقول : هذا القول من اليهود من سوء صنيعهم وديدنهم بالنسبة

إلى ساحته سبحانه ، إما لجهلهم بنعوته وكمالاته وتوحيده أو بلجاجهم ، كما

قال تعالى :

وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم

( 1 ) لسان العرب 15 / 423 . ( 2 ) التوحيد / 153 . ( 3 ) آل عمران ( 3 ) / 73 . ( 4 ) المؤمنون ( 23 ) / 88 .