توحيد الإمامية — الصفحة ٣٣

د - موقع العقل في معرفة الأنبياء والرسل

قال ابن السكيت لأبي الحسن عليه السلام . . . تالله ما رأيت مثلك قط

فما الحجة على الخلق اليوم ؟ قال : فقال عليه السلام :

العقل ، يعرف به الصادق على الله فيصدقه والكاذب على الله فيكذبه ،

قال : فقال ابن السكيت : هذا والله هو الجواب . ( 1 )

وروى أيضا عن علي بن محمد مسندا عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله

عليه السلام قال :

حجة الله على العباد النبي ، والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل . ( 2 )

وروى أيضا عن علي بن إبراهيم مسندا عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله

عليه السلام أنه قال للزنديق الذي سأله من أين أثبت الأنبياء والرسل ؟ قال :

إنما لما أثبتنا أن لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق ، وكان

ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز أن يشاهده خلقه ، ولا يلامسوه ،

فيباشرهم ويباشروه ، ويحاجهم ويحاجوه ، ثبت أن له سفراءا في خلقه

يعبرون عنه إلى خلقه وعباده ، ويدلونهم على مصالحهم ومنافعهم

وما به بقاؤهم وفي تركه فناؤهم ، فثبت الآمرون والناهون عن الحكيم

العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز ، وهم الأنبياء عليهم السلام

وصفوته من خلقه ، حكماء مؤدبين بالحكمة ، مبعوثين بها ، غير

مشاركين للناس - على مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب - في شئ

من أحوالهم ، مؤيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ، ثم ثبت ذلك في

كل دهر وزمان مما أتت به الرسل والأنبياء من الدلائل والبراهين ،

لكيلا تخلو أرض الله من حجة يكون معه علم يدل على صدق مقالته

( 1 ) الكافي 1 / 25 . ( 2 ) المصدر السابق / 25 .