توحيد الإمامية — الصفحة ٣١٥

العلم والمشية مختلفان والمشية من صفات الفعل

للمشيئة . ( 1 )

وروى أيضا مسندا عن عمر بن أذينة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

خلق الله المشيئة بنفسها . ثم خلق الأشياء بالمشيئة . ( 2 )

وروى أيضا مسندا عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

المشيئة محدثة . ( 3 )

وروى الصدوق مسندا عن سليمان بن جعفر الجعفري قال : قال الرضا عليه

السلام :

المشية والإرادة من صفات الأفعال . فمن زعم أن الله تعالى لم يزل

مريدا شائيا فليس بموحد . ( 4 )

وروى أيضا مسندا عن أبي سعيد القماط قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :

خلق الله المشية قبل الأشياء . ثم خلق الأشياء بالمشية . ( 5 )

وروى أيضا مسندا عن الحسن بن محمد النوفلي قال :

قدم سليمان المروزي متكلم خراسان على المأمون . فأكرمه ووصله . ثم

قال له : إن ابن عمي علي بن موسى الرضا قدم علي من الحجاز وهو

يحب الكلام وأصحابه . فلا عليك أن تصير إلينا يوم التروية لمناظرته .

فقال سليمان : . . . يا سيدي أسألك ؟ قال الرضا عليه السلام : سل عما

بدا لك .

قال : ما تقول فيمن جعل الإرادة اسما وصفة مثل حي وسميع وبصير

وقدير ؟ قال الرضا عليه السلام : إنما قلتم : حدثت الأشياء واختلفت ،

( 1 ) الكافي 1 / 109 . ( 2 ) المصدر السابق / 110 . ( 3 ) المصدر السابق / 110 . ( 4 ) التوحيد / 338 . ( 5 ) المصدر السابق / 339 .