توحيد الإمامية — الصفحة ٣٠١

2 - معنى العرش

أن العرش مخلوق مدبر مملوك لله ومربوب تحت ربوبيته تعالى .

روى الصدوق مسندا عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في

قول الله عز وجل : وسع كرسيه السماوات والأرض فقال :

السماوات والأرض وما بينهما في الكرسي . والعرش هو العلم الذي لا يقدر

أحد قدره . ( 1 )

أقول : لا دلالة في قوله عليه السلام : " العرش هو العلم الذي لا يقدر أحد

قدره " على عدم تناهي معلومات هذا العلم بحسب الواقع ، بل الظاهر منه بيان كثرة

العلم وسعته وعدم إمكان تقديره بحسب العقول والعلوم الموجودة في الأفراد

العادية .

وروى الكليني ، عن أحمد بن إدريس مسندا عن صفوان بن يحيى قال :

سألني أبو قرة المحدث أن أدخله على أبي الحسن الرضا عليه السلام :

فاستأذنته ، فأذن لي . فدخل فسأله على الحلال والحرام . ثم قال له :

أفتقر أن الله محمول ؟ فقال أبو الحسن عليه السلام : كل محمول مفعول

به ، مضاف إلى غيره ، محتاج . . .

قال أبو قرة فإنه قال : ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية وقال : الذين

يحملون العرش فقال أبو الحسن عليه السلام : العرش ليس هو الله .

والعرش اسم علم وقدرة وعرش فيه كل شئ ثم أضاف الحمل إلى

غيره ، خلق من خلقه . لأنه استعبد خلقه بحمل عرشه . وهم حملة

علمه . . . ( 2 )

وروى الصدوق مسندا عن حنان بن سدير قال : سألت أبا عبد الله عليه

السلام عن العرش والكرسي . فقال :

( 1 ) التوحيد / 4 . ( 2 ) الكافي 1 / 130 .