توحيد الإمامية — الصفحة ٢٩٤

قوله تعالى : وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها كل في كتاب مبين

قوله تعالى : وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها كل في كتاب مبين

قال تعالى :

وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل

في كتاب مبين . ( 1 )

بيان : الدب بمعنى الحركة ، لا كل حركة بل حركة الحي . فالدابة هو الحيوان المتحرك .

والنكرة في سياق النفي تفيد العموم والاستيعاب ، فتكون شاملة لجميع أنواع الدابة

بريا وبحريا وجويا .

قوله تعالى : على الله رزقها فيه دلالة على أنه تعالى ألزم على نفسه القدوس

بفضله ورحمته القيام على إدامة هذا الكيان الموجود إلى أجل معين ليسوق ويوصل

إلى الحيوانات - الإنسان وغيره من أنواع الدابة ، ومن الإنسان المحق والمبطل ، البر

والفاجر ، المطيع والعاصي أرزاقها . فلا يقطع عنهم مواد رزقه وإن انقطعوا عن

عبادته واستنكفوا عن عبوديته . وهذا هو الرحمانية العامة من غير اشتراط الرأفة

والحنان ، بل يكفي فيها وجود الحكمة والمصلحة ، فتشمل الكرامة والاستدراج .

والآية الكريمة لا تدل على إيجاب إيصال الأرزاق للدواب على الله تعالى ،

لا بالذات ولا بالعرض .

وقوله تعالى : ويعلم مستقرها ومستودعها الظاهر أن المستودع ما يقابل

المستقر . أي إن أرزاقها تساق إليها ، سواء كانت في مستقر معين لها ، أو في حال

الانتقال من قرار إلى قرار آخر : فتسير أرزاقها إليها ، حيث ما سارت . فلا فرق

عنده تعالى بين المستقر والمستودع والمقيم والمسافر . فلا محالة يعرف سبحانه

الأرزاق بجميع تقديراتها وتقسيماتها بكل فرد فرد من هذه الأنواع ويعلم المرزوقين

بجميع مشخصاتها التي خلقها ويعرف مقرها ومسيرها . وهذا كله مكتوب في كتاب

مبين .

( 1 ) هود ( 11 ) / 6 .