توحيد الإمامية — الصفحة ٢٧٢

الروايات الدالة على أن الله علم لا جهل فيه ، حياة لا موت فيه

الروايات الدالة على أن الله علم لا جهل فيه ، حياة لا موت فيه

إن الله علم لا جهل فيه ، حياة لا موت فيه ، نور لا ظلمة فيه . ( 1 )

وروى أيضا مسندا عن يونس بن عبد الرحمن قال :

قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : روينا أن الله علم لا جهل فيه ،

حياة لا موت فيه ، نور لا ظلمة فيه . قال : كذلك هو . ( 2 )

وروى أيضا مسندا عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته

يقول : إن الله نور لا ظلمة فيه ، وعلم لا جهل فيه ، وحياة لا موت فيه . ( 3 )

وروى أيضا مسندا عن هارون بن عبد الملك قال : سئل أبو عبد الله عليه

السلام عن التوحيد ، فقال :

. . . والله نور لا ظلام فيه ، وحي لا موت له ، وعالم لا جهل فيه ، وصمد

لا مدخل فيه . ربنا نوري الذات ، عالم الذات ، صمدي الذات . ( 4 )

أقول : الظاهر أن هذه الروايات مسوقة في سياق الإثبات وفي تمجيده تعالى

أنه نور كله وحياة كله ، والنفي المذكور في ذيلها لتنزيه النور والعلم والحياة أي نورا

وعلما وحياة مقدسة ومنزها عن تخلل الظلمة والجهل والموت فيه .

ولا يجوز أن يقال : إن النفي المذكور فيها تفسير للنور والعلم الحياة . لأن

القول به التزام بإرجاع هذه النعوت والكمالات الذاتية إلى المعاني السلبية فيكون

المراد من العلم عدم الجهل ، ومن الحياة عدم الموت ، ومن القدرة عدم العجز ، ومن

النور عدم الظلمة . ولا وجه ولا سبيل إلى هذا القول . لأنه التزام بالتعطيل في العلم

والقدرة والحياة .

( 1 ) المصدر السابق / 137 . ( 2 ) المصدر السابق / 138 . ( 3 ) المصدر السابق / 138 . ( 4 ) المصدر السابق / 140 .