توحيد الإمامية — الصفحة ٢٦

الف - العقل في الكتاب والسنة

ما خلقت خلقا أعظم منك ولا أطوع منك . بك أبدء وبك أعيد . لك

الثواب . وعليك العقاب . . . . ( 1 )

وروى الكليني عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن بعض

أصحابنا رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال :

قلت له : ما العقل ؟ قال : ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان . قال :

قلت : فالذي كان في معاوية ؟ فقال : تلك النكراء ، تلك الشيطنة . وهي

شبيهة بالعقل وليست بالعقل . ( 2 )

وروى أيضا ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام قال :

يا هشام ، إن الله على الناس حجتين : حجة ظاهرة وحجة باطنة . فأما

الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة عليهم السلام . وأما الباطنة

فالعقول . . . يا هشام ، كيف يزكو عند الله عملك ، وأنت قد شغلت قلبك

عن أمر ربك وأطعت هواك على غلبة عقلك . ( 3 )

وروى أيضا عن الحسين بن محمد ، عن أحمد بن محمد السياري ، عن أبي

يعقوب البغدادي قال :

قال ابن السكيت لأبي الحسن عليه السلام : . . . تالله ما رأيت مثلك

قط ! فما الحجة على الخلق اليوم ؟ قال : فقال عليه السلام : العقل . يعرف

به الصادق على الله فيصدقه والكاذب على الله فيكذبه . قال : فقال

ابن السكيت : هذا والله هو الجواب ! ( 4 )

وروى أيضا عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سليمان ، عن

( 1 ) تحف العقول / 15 . ( 2 ) الكافي 1 / 11 . ( 3 ) المصدر السابق / 16 . ( 4 ) المصدر السابق / 24 .