توحيد الإمامية — الصفحة ٢٤٩

معنى الجدال

معنى الموعظة الحسنة

معنى الجدال

ضرورة مباينة العلم الحقيقي المعصوم بذاته مع العلم الحصولي الذي لا عصمة له

ذاتا .

قوله تعالى : والموعظة الحسنة .

قال ابن منظور : " الوعظ والعظة والموعظة : النصح والتذكير بالعواقب . قال

ابن سيدة : هو تذكيرك للإنسان بما يلين قلبه من ثواب وعقاب " . ( 1 )

أقول : حيث إن الواعظ هو رسول الله صلى الله عليه وآله فلا محالة تكون

موعظته بالتذكير إليه تعالى وكمالاته وسننه الحكيمة ، وبإيثاره دفائن العقول وتنوير

القلوب بالمستقلات العقلية كي يعلمون بالعلم الحقيقي مكارم الأخلاق ورذائلها

والمراقبة في ساحة الرب سبحانه وفي ساحة أوليائه . قال تعالى :

ما لكم لا ترجون لله وقارا . ( 2 )

وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم

" . . . " يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر والصبر على ما

أصابك إن ذلك من عزم الأمور * ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في

الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور . ( 3 )

يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى

ورحمة للمؤمنين . ( 4 )

قوله تعالى : وجادلهم بالتي هي أحسن .

أقول : الجدال والمجادلة مصدران من باب المفاعلة ولو حظ فيهما المعارضة

والمخاصمة بين المحق والمبطل في إثبات شئ أو نفيه . وإطلاق الأمر بالجدال يقتضي

( 1 ) لسان العرب 7 / 466 . ( 2 ) نوح ( 71 ) / 13 . ( 3 ) لقمان ( 31 ) / 13 و 17 و 18 . ( 4 ) يونس ( 10 ) / 57 .