توحيد الإمامية — الصفحة ٢٢٨

قوله تعالى : لله المثل الأعلى

الصفات فهو مصنوع ، وشهادة العقول أنه جل جلاله صانع ليس

بمصنوع . ( 1 )

وروى الصدوق مسندا عن محمد بن زيد قال : جئت إلى الرضا عليه السلام

أسأله عن التوحيد . فأملى علي :

الحمد لله فاطر الأشياء إنشاء . . . . عجزت دونه العبارة . وكلت دونه

الأبصار . وضل فيه تصاريف الصفات . . . . ووصف بغير صورة ونعت

بغير جسم . ( 2 )

وقال أمير المؤمنين عليه السلام :

فليست له صفة تنال ولا حد يضرب له الأمثال . كل دون صفاته

تعبير اللغات . وضل هنالك تصاريف الصفات . وحار في ملكوته

عميقات مذاهب التفكير . وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع

التفسير . . . سبحانه هو كما وصف نفسه . والواصفون لا يبلغون نعته . ( 3 )

أقول : قوله عليه السلام : " كل دون صفاته . . . " ، أي : نعوته وكمالاته من العلم

والقدرة والحياة وغيرها من كمالاته الجلالية والجمالية .

وقوله عليه السلام : " تصاريف الصفات " ، أي ، التوصيفات بالمعنى المصدري .

فإن التعبيرات والبيانات المتنوعة تتلاشى وتضمحل وتضل قبل أن تنال من مجده

عز وجل .

فهو سبحانه أجل من أن ينال بهذه الصفات .

وروى المجلسي عن تفسير الإمام أبي محمد العسكري عليه السلام : " فقال

الرضا عليه السلام :

( 1 ) الإحتجاج 1 / 298 . ( 2 ) علل الشرايع / 9 . ( 3 ) التوحيد / 42 .