توحيد الإمامية — الصفحة ٢١١

الف - ما قاله الفيض في وحدة الوجود

كلمات العرفاء في التوحيد

الف - ما قاله الفيض في وحدة الوجود

كلمات العرفاء في التوحيد

ألف - قال الفيض : " كيف لا يكون الله سبحانه كل الأشياء وهو صرف

الوجود الغير المتناهي شدة وقوة وغنى وتماما ؟ ! فلو خرج عنه وجود ، لم يكن

محيطا به لتناهي وجوده دون ذلك الوجود ! تعالى عن ذلك . بل إنكم لو دليتم بحبل

إلى الأرض السفلى ، لهبط على الله . فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم " . ( 1 )

أقول : ما ذكره قول خطابي لا دليل علي شئ من مفاده . ويرد عليه :

1 - إن فيه إلغاء مرتبة الإلهية والقيومية وتنزيله سبحانه في مرتبة من سواه

مما يصدق عليه الشئ من خلقه ، لوضوح أن ما هو قائم به تعالى ، ليس في مرتبته

تعالى كي يكون القول بشئ سواه تحديدا لله سبحانه .

2 - يستحيل تنزله تعالى في مرتبة كل ما كان مصداقا للوجود والشئ .

ضرورة أن من مصاديق الوجود والشئ من هو وما هو مركوز في حاق الفقر

والعجز والذلة ومظلم الذات وميت الذات . فأي مشاركة وسنخية بينه تعالى وبين

هذه الأنداد والأضداد ؟ وكيف يكون تنزيهه تعالى عن هذه المرتبة تحديدا له

تعالى ؟ ! وكيف يكون دليلا على تناهيه وتحديده سبحانه ؟ ! وضروري أن النسبة

بينه تعالى وبين هذه المظلمات الذاتية بينونة حقيقية ولا مشاركة بينه تعالى وبينها

بوجه من الوجوه . كما تقدم عن مولانا الرضا صلوات الله وسلامه عليه : " وكنهه

تفريق بينه وبين خلقه . وغيوره تحديد لما سواه " . وكما تقدم عن مولانا علي أمير

المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه : " توحيده تمييزه . وحكم التمييز بينونة صفة لا

بينونة عزلة " . وما تقدم عنهم صلوات الله عليهم من أن الله تعالى خلو من خلقه

وخلقه خلو منه .

( 1 ) عين اليقين / 305 .