توحيد الإمامية — الصفحة ١٥٤

8 - الإشكال بالجبر في بعض روايات الباب

قلت : هذا عجيب من القول . فإنه ليس لصغر الشئ وكبره دخل في إفاضة

الله تعالى العلم والعقل إليه .

روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض

أصحابنا ، عن أبي بصير قال :

قلت لأبي عبد الله عليه السلام : كيف أجابوه وهم ذر ؟ قال : جعل

فيهم ما إذا سألهم أجابوه . يعني في الميثاق . ( 1 )

وروى العياشي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله :

ألست بربكم قالوا بلى قالوا بألسنتهم ؟ قال : نعم ، وقالوا بقلوبهم . فقلت : وأي شئ

كانوا يومئذ ؟ قال : صنع منهم ما اكتفى به . ( 2 )

8 - فإن قلت : يظهر من بعض الروايات الواردة في هذا الباب أن الإنسان

مجبور في أفعاله . فإنه قد ورد فيها أن أصحاب الشمال لا يستطيعون أن يكونوا من

أصحاب اليمين ، وكذا بالعكس .

قلت : كلا ! إنه تعالى جهز الناس في هذا الموقف العظيم بالقدرة والاختيار ، ثم

عرف نفسه إليهم على حضور وعيان منه تعالى ، ثم خاطبهم بقوله : ألست بربكم . فعن

بينه واستطاعة آمن من آمن . وعن بينة واختيار كفر من كفر . فالمنكرون استحقوا

بذلك من الله سبحانه أن يطردهم عن حضوره مجازاة على كفرهم واستدبارهم على

الحق المبين . لكن مع ذلك كله شرط الله فيهم المشية على نفسه ، أن يعودوا عن كفرهم

وإنكارهم ، يعد الله عليهم بالمغفرة والرحمة . فبعث فيهم أنبياءا مرسلين فشرعوا في

التعليم والتزكية . وخاصة من الله عليهم إذ بعث فيهم حبيبه وصفيه صلى الله عليه

وآله بقرآنه المجيد ، فقام صلوات الله عليه وآله بالبلاغ وتعليم الحكمة والعلم

والعرفان حتى بلغ عدة منهم أعلى درجات الكمال والإيمان . فهذه كلها تدل وتشهد

( 1 ) الكافي 2 / 13 . ( 2 ) تفسير العياشي 2 / 40 .