توحيد الإمامية — الصفحة ١٤٥

3 - الروايات الدالة على كينونة الإنسان بروحه وبدنه في عالم الذر

والحسين عليهما السلام وبعبد الله بن جعفر . . . فلما دخلوا مكة ، طافوا

بالبيت ، فاستلم عمر الحجر وقال : أما والله إني لأعلم أنك حجر لا

تضر ولا تنفع . ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وآله استلمك ، ما

استلمتك .

فقال له علي عليه السلام [ مه ] يا أبا حفص ! لا تفعل ! فإن رسول الله

صلى الله عليه وآله لم يستلم إلا لأمر قد علمه . ولو قرأت القرآن

فعلمت من تأويله ما علم غيرك لعلمت أنه يضر وينفع . له عينان

وشفتان ولسان ذلق ، يشهد لمن وافاه بالموافاة .

فقال له عمر : فأوجدني ذلك من كتاب الله يا أبا الحسن . فقال علي :

قوله تبارك وتعالى : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم

[ ذريتهم - خ ل ] وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا . فلما

أقروا بالطاعة بأنه الرب وأنهما لعباد ، أخذ عليهم الميثاق بالحج إلى

بيته الحرام . ثم خلق الله رقا أرق من الماء وقال للقلم : اكتب موافاة

خلقي ببيتي الحرام . فكتب القلم موافاة بني آدم في الرق . ثم قيل

للحجر : افتح ( فاك ) . قال : ففتحه فألقم الرق . ثم قال للحجر : احفظ

واشهد لعبادي بالموافاة فهبط الحجر مطيعا لله . يا عمر ، أوليس إذا

استلمت الحجر قلت : أمانتي أديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي

بالموافاة ؟ ! فقال عمر : اللهم نعم . فقال له علي عليه السلام : [ آمن ]

ذلك . ( 1 )

وروى الكليني عن محمد بن يحيى مسندا عن سلام بن المستنير قال : سألت أبا

جعفر عليه السلام عن قوله عز وجل : " مخلقة وغير مختلفة " . فقال :

( 1 ) تفسير العياشي 2 / 38 . راجع البحار 99 / 219 ، باب فضل الحجر وعلة استلامه ، ح 1 ، 2 ، 4 ، 5 ، 6 ، 11 ، 25 ، 28 .