توحيد الإمامية — الصفحة ١٤٠

2 - الروايات الدالة على وجود الإنسان في مرتبة الطينة

ثم أمر نارا فأججت : فقال لأصحاب الشمال : ادخلوها . فهابوها . وقال

لأصحاب اليمين : ادخلوها . فدخلوها فكانت عليهم بردا وسلاما .

فقال أصحاب الشمال : يا رب أقلنا . فقال : قد أقلتكم . اذهبوا

فادخلوها . فهابوها . فثم ثبتت الطاعة والولاية والمعصية . ( 1 )

وروى أيضا عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن بعض أصحابنا ، عن

عبد الله بن سنان قال :

قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك ، إني لأرى بعض

أصحابنا يعتريه النزق والحدة والطيش ، فاغتم لذلك غما شديدا .

وأرى من خالفنا فأراه حسن السمت . قال : لا تقل : حسن السمت ،

فإن السمت سمت الطريق ، ولكن قل : حسن السيماء . فإن الله عز وجل

يقول : سيماهم في وجوههم من أثر السجود . قال : قلت : فأراه حسن

السيماء وله وقار فاغتم لذلك .

قال : لا تغتم لما رأيت من نزق أصحابك ولما رأيت من حسن سيماء

من خالفك . إن الله تبارك وتعالى لما أراد أن يخلق آدم خلق تلك

الطينتين . ثم فرقهما فرقتين . فقال لأصحاب اليمين ، كونوا خلقا بإذني .

فكانوا خلقا بمنزلة الذر يسعى وقال لأهل الشمال : كونوا خلقا بإذني .

فكانوا خلقا بمنزلة الذر يدرج .

ثم رفع لهم نارا فقال : ادخلوها بإذني . فكان أول من دخلها محمد صلى

الله عليه وآله . ثم اتبعه أولو العزم من الرسل وأوصياؤهم وأتباعهم .

ثم قال لأصحاب الشمال : ادخلوها بإذني . فقالوا : ربنا خلقتنا

لتحرقنا ؟ ! فعصوا . فقال لأصحاب اليمين : اخرجوا بإذني من النار ، لم

( 1 ) المصدر السابق / 6 .