توحيد الإمامية — الصفحة ١٣٧

1 - الروايات الدالة على كينونة الأرواح البشرية قبل أبدانهم

هي في البغض . فإذا أحببتم الرجل من غير خير سبق منهم إليكم ،

فارجوه . وإذا أبغضتم الرجل من غير سوء سبق منه إليكم ،

فاحذروه . ( 1 )

قال الطريحي : مجندة ، أي : مجموعة . ( 2 )

وقال أيضا : " إن القلب يطلق على معنيين : أحدهما اللحم الصنوبري الشكل

المودع في الجانب الأيسر من الصدر . وهو لحم مخصوص وفي باطنه تجويف . وفي

ذلك التجويف دم أسود . وهو منبع الروح ومعدنه . وهذا المعنى من القلب موجود

للبهائم بل للميت . المعنى الثاني لطيفة ربانية روحانية لها بهذا القلب تعلق . وتلك

اللطيفة هي المعبر عنها بالقلب تارة وبالنفس أخرى وبالروح أخرى وبالإنسان

أيضا . ( 3 )

أقول : الظاهر أن المراد من القلوب هي الأرواح .

وروى الصدوق مسندا عن عبد الله بن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه

السلام قال :

إن الأرواح جنود مجندة . فما تعارف منها في الميثاق ، ائتلف هاهنا . وما

تناكر منها في الميثاق . هو في هذا الحجر الأسود . . . . ( 4 )

أقول : قوله عليه السلام : " فما تعارف منها . . . " ، أي : من كان من الأرواح

بينهن تعارف وتوافق من حيث العقائد والآراء في التوحيد وغيره من المعارف ثم ،

يتعارفون ويتآلفون في الدنيا أيضا . والذين كانوا منهم بينهم تخالف وتناكر بالنسبة

إلى المؤمنين ثم ، يتناكرون ويختلفون هاهنا أيضا .

( 1 ) المصدر السابق / 149 . ( 2 ) مجمع البحرين 3 / 28 . ( 3 ) المصدر السابق 2 / 148 . ( 4 ) علل الشرايع / 426 .