توحيد الإمامية — الصفحة ١٣٥

1 - الروايات الدالة على كينونة الأرواح البشرية قبل أبدانهم

ب - كينونة الإنسان قبل النسل في الروايات

1 - الروايات الدالة على كينونة الأرواح البشرية قبل أبدانهم

ب - كينونة الإنسان قبل النسل في الروايات

1 - الروايات الدالة على كينونة الأرواح البشرية قبل أبدانهم

المستفاد من الروايات الواردة عن أئمة أهل البيت صلوات الله عليهم أن

الأرواح خلقت قبل الأبدان . وهذه الروايات الشريفة صريحة في أن الأرواح كانت

واجدة للعقل والشعور وقد عرف الله تعالى نفسه إليهم . فآمن به تعالى من آمن

منهم عن بينة وعرفان ، وكفر منهم من كفر بعد المعرفة . وإنما كان هذا الاختلاف بعد

تعريفه تعالى نفسه إليهم .

والروايات في هذا الباب كثيرة ، حتى أن المولى المحقق صدر الدين

الشيرازي قال : " للنفس الآدمية كينونة سابقة على البدن . . . وإليه الإشارة في قوله

تعالى : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم

قالوا بلى . . . والروايات في هذا الباب من طريق أصحابنا لا تحصى كثرة ، حتى أن

كينونة الأرواح قبل الأجساد كأنها كانت من ضروريات مذهب الإمامية رضوان

الله عليهم " . ( 1 )

أقول : حيث إن الروايات في هذا الباب كثيرة ، نكتفي بذكر عدة مهمة منها

ونشير إلى ما بقي منها بإراءة المدارك والأسناد طلبا للاختصار . فعلى عهدة الناظر

الرجوع إليها إن شاء

روى المجلسي عن البصائر ، عن عبد الله بن محمد مسندا عن عمارة قال :

كنت جالسا عند أمير المؤمنين عليه السلام ، إذ أقبل رجل فسلم

عليه . ثم ثم قال : يا أمير المؤمنين ، والله إني لأحبك .

فسأله ثم قال له : إن الأرواح خلقت قبل الأبدان بألفي عام . ثم أسكنت

الهواء . فما تعارف منها ثم ، ائتلف هاهنا . وما تناكر منها ثم ، اختلف

( 1 ) العرشية / 136 .