توحيد الإمامية — الصفحة ١١٢

ب - معرفة في الروايات

عبد الله عليه السلام قال : إن الله احتج على الناس بما آتاهم وعرفهم . ( 1 )

وروى المجلسي عن المحاسن : أبي ، عن صفوان قال :

قلت لعبد صالح : هل في الناس استطاعة يتعاطون بها المعرفة ؟ قال : لا .

إنما هو تطول من الله .

قلت : أفلهم على المعرفة ثواب إذا كان ليس فيهم ما يتعاطونه بمنزلة

الركوع والسجود الذي أمروا به ففعلوه ؟ قال : لا . إنما هو تطول من الله

عليهم ، وتطول بالثواب . ( 2 )

وروى أيضا عن قرب الإسناد عن معاوية بن حكيم ، عن البزنطي قال :

قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام للناس في المعرفة صنع ؟ قال : لا .

قلت : لهم عليها ثواب ؟ قال : يتطول عليهم بالثواب ، كما يتطول عليهم

بالمعرفة . ( 3 )

وروى أيضا عن المحاسن ، عن ابن فضال مسندا عن عبد الأعلى مولى آل

سام ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

لم يكلف الله العباد المعرفة ولم يجعل لهم إليها سبيلا . ( 4 )

وروى الصدوق عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه مسندا

عن عبد الرحيم القصير ، قال : كتبت على يدي عبد الملك بن أعين إلى أبي عبد الله

عليه السلام . . . فكتب على يدي عبد الملك بن أعين :

سألت عن المعرفة ما هي فاعلم - رحمك الله - أن المعرفة من صنع الله

عز وجل في القلب مخلوقة . والجحود صنع الله في القلب مخلوق . وليس

( 1 ) المصدر السابق / 162 . ( 2 ) البحار 5 / 223 . ( 3 ) المصدر السابق / 221 . ( 4 ) المصدر السابق / 222 .