توضيح المقال في علم الرجال — الصفحة ٢٨٧

[ 3 ] أحمد بن محمد بن نوح

[ 2 ] يحيى بن زكريا الترماشيري

[ 3 ] أحمد بن محمد بن نوح

من مشايخهم المعتمدين المعروفين . 1

وعن جماعة من العامة التصريح بكونه شيعيا بل رافضيا 2 فلاحظ ترجمته في

منتهى المقال . 3

( 2 ) ومنهم : يحيى بن زكريا الترماشيري بالتاء والنون ، والمعروف الأول .

فعن النجاشي أنه قال : " ذكر بعض أصحابنا أنه رأى منه كتاب منازل الصحابة في

الطاعة والمعصية " إلا أنه قال : " كان مضطربا " . 4 وزاد فيما عن الخلاصة : " في مذهبه

ارتفاع " 5 لكن في فارس بن سليمان " أنه صحبه وأخذ عنه " . 6

( 3 ) ومنهم : أحمد بن محمد بن نوح المكنى بأبي العباس ، الملقب بالسيرافي .

ففي الفهرست : " له تصانيف ، منها : كتاب الرجال الذين رووا عن أبي عبد الله عليه السلام ،

وزاد على ما ذكره ابن عقدة كثيرا " 7 وثقه في باب من لم يرو ، 8 مع اعترافه بأنه لم يلقه .

والظاهر - كما في منتهى المقال 9 - أنه الذي ذكره النجاشي بعنوان أحمد بن علي بن

عباس بن نوح السيرافي نزيل البصرة .

قال في حقه : " كان ثقة في حديثه ، متقنا لما يرويه ، فقيها بصيرا بالحديث والرواة ،

وهو أستاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه ، وله كتب كثيرة ، أعرف منها كتاب المصابيح في

ذكر من روى عن الأئمة عليهم السلام ، كتاب الزيادات عن أبي العباس بن سعيد في رجال جعفر

ابن محمد عليهما السلام مستوفى " . 10 انتهى .

1 . تعليقة الوحيد البهبهاني ، ص 187 قال : " ربما يظهر منه كونه من الشيعة " . 2 . انظر : تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 394 ، الرقم 118 . 3 . منتهى المقال ، ج 4 ، ص 61 ، الرقم 1528 . 4 . رجال النجاشي ، ص 442 ، الرقم 1193 . 5 . خلاصة الأقوال ، ص 264 ، الرقم 5 . 6 . رجال النجاشي ، ص 310 ، الرقم 849 . 7 . الفهرست ، ص 37 ، الرقم 107 . 8 . رجال الطوسي ، ص 449 ، الرقم 62 . 9 . منتهى المقال ، ج ص ، ص 345 ، الرقم 249 . 10 . رجال النجاشي ، ص 86 ، الرقم 209 .