توضيح المقال في علم الرجال — الصفحة ٢٥٣

الرابع والخامس والسادس : ما ذكر مع كون قراءته من حفظه

المبحث الثاني

في أقسام الحديث باعتبار أنحاء تحمله

وله بهذا الاعتبار أقسام يعم أكثرها عندي بل جميعها المتحمل عن المعصوم عليه السلام

وغيره .

وعند الأكثر اختصاص أكثرها بالأخير .

فلنذكرها أولا في غيره ، 1 ونشير بعده إلى جريانها في الأخذ عنه عليه السلام أيضا ، فنقول :

منها : السماع عن المروى عنه . وهو أعلاها ، وله وجوه :

أحدها : أن يقرأها الشيخ من كتاب مصحح على خصوص الراوي عنه بأن يكون هو

المخاطب الملقى إليه الكلام .

وثانيها : قراءته منه مع كون الراوي أحد المخاطبين .

وثالثها : كذلك مع كون الخطاب إلى غيره ، فيكون هو مستمعا أو سامعا صرفا .

والرابع والخامس والسادس : ما ذكر مع كون قراءته من حفظه .

وأعلى هذه الوجوه أولا ثم ثانيها ، مع احتمال ترتيب الاعتبار على ترتيب الذكر .

ووجهه قلة احتمال الخطأ في الأول بالنسبة إلى غيره ، لمكانه من الحافظة بالذهول

والنسيان بالقراءة من الحفظ ، بخلافه في القراءة من الكتاب وعروضه من البصر

1 . أي ، غير المعصوم عليه السلام .