توضيح المقال في علم الرجال — الصفحة ٢١٩

ومنهم : المخمسة ، يقولون : إن الخسمة موكلون بمصالح العالم من قبل الرب

ومنهم : الكيسانية ، وهم القائلون بإمامة محمد بن الحنفية

ومنهم : المخمسة ، يقولون : إن الخسمة موكلون بمصالح العالم من قبل الرب

ضاهوا النصارى في دينهم فقالوا : لا قدر " الخبر . 1

قلت : حيث إن التفسير المزبور مأخوذ من الخبر ومن حكاية الناقل المعتبر فاللازم

التزام السكوت ، وإلا فتسمية منكر شئ بما أنكره كما ترى ، بل كان المناسب حينئذ

تسميتنا بالقدري ، لكن كيف مع الذم .

ومنهم : الكيسانية . وهم القائلون بالإمامة إلى الحسن عليه السلام ، ثم محمد بن الحنفية ، وأنه

حي غاب في جبل رضوى .

وربما يجتمعون في ليالي الجمعة في الجبل ويشتغلون بالعبادة على ما سمعت ،

وهم أصحاب المختار بن أبي عبيدة

ويقال : إن لقبه كان كيسان ، وببالي أن منشأه كان في حجر علي عليه السلام وهو طفل فقال له :

" يا كيس يا كيس " كذا في التعليقة . 2

وذكر الكشي في ترجمة المختار أن الكيسانية هم المختارية ، وكان لقبه كيسان ،

ولقب كيسان لصاحب شرطته ( الكنى ) 3 أبا عمرة وكان اسمه ( كيسان ) 4 . 5

وقيل : إنه سمى كيسان بكيسان مولى علي بن أبي طالب عليه السلام ، وهو الذي حمله على

الطلب بدم الحسين عليه السلام ودله على قتله ، وكان صاحب سره والغالب على أمره .

ومنهم : المخمسة .

في التعليقة : " أنهم فرقة من الغلاة يقولون : إن الخمسة : سلمان وأبا ذر والمقداد

وعمارا وعمرو بن أمية الضمري هم الموكلون بمصالح العالم من قبل الرب " . 6

قال في منتهى المقال : " إن الرب عندهم علي " . 7

قلت يلاحظ ما مر في العلياوية .

1 . رجال الكشي ، ص 56 ، الرقم 106 . 2 . تعليقة الوحيد البهبهاني ، ص 410 . 3 و 4 ما بين المعقوفين أضفناه من المصدر . 5 . رجال الكشي ، ص 127 - 128 ، الرقم 204 . 6 . تعليقة الوحيد البهبهاني ، ص 411 . 7 . منتهى المقال ، ج 7 ، ص 438 ، الرقم 4409 .