توضيح المقال في علم الرجال — الصفحة ١٧٢

ومنها : رواية شهاب بن عبد ربه ومحمد بن حمران عنه

ولا يخفى أن التميز بسببه لا يزيد على عدمه إلا كون ضعف السند اجتهاديا لضعف

علي بن أبي حمزة كذلك .

ومنها : رواية الحسن بن علي المزبور عنه لحكاية تصريح النجاشي بروايته عنه . ( 1 )

ومنها رواية عاصم بن حميد عنه كما مر .

ومنها : رواية الحسين بن أبي العلاء عنه لما حكى من تصريح الفهرست بأنه يروى

عنه .

ومنها رواية منصور بن حازم عنه لرواية الكليني في باب من طلق ثلاثا من طلاق

الكافي هكذا : " عن منصور بن حازم عن أبي بصير الأسدي " ( 2 ) .

ومنها : رواية المعلى بن عثمان عنه لروايته في باب إصابة الدم الثوب هكذا : " عن

المعلى بن عثمان عن أبي بصير قال : دخلت على أبى جعفر عليه السلام وهو يصلى فقال لي

قائدي إن في ثوبه دما " . ( 3 )

ومنها : رواية مثنى الحناط عنه لما حكى عن الكشي من أنه روى عن مثنى الحناط

عن أبي بصير قال : " دخلت على أبى جعفر عليه السلام قلت : تقدرون أن تحيوا الموتى وتبرئوا

الأكمه والأبرص ؟ فقال لي : بإذن الله ثم قال : ادن منى فمسح على وجهي وعلى

عيني فأبصرت السماء والأرض والبيوت . . . " الخبر . ( 4 )

قلت : مر عن المولى عناية الله أن روايته تعين المرادي ففي التميز به تأمل

ومنها : رواية يعقوب بن شعيب السابقة كما نص عليه المولى عناية الله .

ومنها : رواية شهاب بن عبد ربه ومحمد بن حمران ( عمران خ ) على نقل المولى

المذكور وفى التميز ببعض من ذكر هنا وفى المروى ما مر في التميز بعلي بن أبي

حمزة للاشتراك في الضعف فلاحظ وتأمل .

( 1 ) رجال النجاشي ص 36 الرقم 73 . ( 2 ) الكافي ج 6 ص 71 . ( 3 ) الكافي ج 3 ، ص 58 ، ح 1 . ( 4 ) رجال الكشي ص 174 ، الرقم 298 .