توضيح المقال في علم الرجال — الصفحة ١٦٥

ومنها : رواية عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عنه

ومنها : رواية عبد الله بن مسكان عنه

ومنها : رواية مفصل بن صالح عنه

ومنها : رواية عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عنه

وأما إذ روى عن الكاظم عليه السلام فإنه مخصوص بيحيى بن أبي القاسم " . ( 1 )

قلت : هذا كتوهمه السابق مخالف لما عليه الأصحاب ويستفاد من الروايات .

نعم هو حق إن أريد به الاختصاص الإضافي بالنسبة إلى الأسدي لا المرادي لكن

كان اللازم إسقاط " أبى " حينئذ وقد تقدم .

ومنها : رواية عبد الله بن مسكان عنه وهي في كتاب الأخبار - كما قيل - أكثر من أن

تحصى .

وقد صرح في عدة مواضع بليث المرادي ونص على هذا التميز له جماعة منهم :

صاحب نقد الرجال ( 2 ) والمولى عناية الله ، ( 3 ) وحكى عن خط المولى البهبهاني وصرح به

الكاظمي . ( 4 )

لكن حكى عن صاحب المعالم وابنه أنهما ادعيا الاطلاع على روايته عن يحيى بن

القاسم ( 5 ) أيضا إلا أنه - على فرضه - لا ينافي حصول الظن الناظر إلى الغالب وتصريح

الأكثر .

ومنها : رواية المفضل بن صالح عنه للتصريح به في نصوص كثيرة ، فذكر النجاشي

أن له - أي المرادي - كتابا يرويه جماعة منهم أبو جميلة المفضل بن صالح ( 6 ) ، وصرح به

الكاظمي ( 7 ) وحكى عن عناية الله ( 8 ) أيضا .

ومنها : رواية عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عنه كما في تصريح الأخيرين ( 9 ) قالا :

( 1 ) مجمع الرجال ج 7 ص 11 . ( 2 ) نقد الرجال ، ص 278 . ( 3 ) مجمع الرجال ، ج 7 ، ص 11 . ( 4 ) هداية المحدثين ، ص 136 . ( 5 ) انظر منتهى المقال ج 7 ص 120 ، ( الهامش 8 ) ( 6 ) رجال النجاشي ص 321 الرقم 876 . ( 7 ) هداية المحدثين ص 272 . ( 8 ) مجمع الرجال ج 5 ، ص 87 ( 9 ) هداية المحدثين ص 136 ، مجمع الرجال ج 5 ، ص 87 .