توضيح المقال في علم الرجال — الصفحة ١٢٨

المقام الثاني : في المكتفى عن ذكر أسمائهم بكلمات النسبة

المقام الثاني : في المكتفى عن ذكر أسمائهم بكلمات النسبة

موسى الخشاب عن غياث بن كلوب عن إسحاق بن عمار .

وإذا عبر الأربعة فهو أيضا على أقسام :

منها أن يطلقها فالمراد علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني . 1

ومنها : أن يقيدها بقوله : عن محمد بن عبد الجبار بعطفهما على الأولين . 2

ومنها : تقييدها بقوله : عن محمد فالمراد علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن

حريز عن محمد بن مسلم . قال : " وربما يكون مكان محمد غيره فأقول : الأربعة عن

فلان " . 2

ومنها : أن يقول : محمد عن الأربعة فالمراد محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد

عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم 4 وإذا عبر بالخمسة فالمراد صنفان :

أحدهما : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

" وحماد هذا هو حماد بن عثمان والحلبي عبد الله بن محمد " . 5

وثانيهما علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا

عن ابن أبي عمير . 6

ولم أقف على مميز بينهما ولابد منه لاختلاف الطريقين في الوصف المعتبر في

اعتبار السند لصحة الأخير دون الأول لعدم توثيق الحلبي المذكور .

وما في الجدول المزبور - من توصيف الخمسة الأولى بالتامة والأخيرة بالناقصة

غير مجد وإنما ينفع لو كان التوصيف في كلام المصطلح المستعمل .

ومن هنا يظهر أن توصيفه الأربعة الأولى بالتامة والثالثة بالناقصة كذلك ، 7 بل مخل ،

( 1 ) الوافي ج 1 ص 34 - 36 . 2 - 4 الوافي ج 1 ص 35 . 5 و 6 الوافي ج 1 ص 34 . ( 7 ) أي : غير مجد .