تذكرة الموضوعات — الصفحة ٨٩

باب فضل الصلاة وكتابتها

بيت فيهم اسم نبي إلا بعث الله إليهم ملكا يقدسهم بالغداة والعشي " لا يصح . " إن

بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه اسم نبي " باطل قلت لهما شاهد ومقتضى

كلام ابن حبان أنه ضعيف لا موضوع . " ما أطعم طعام على مائدة ولا جلس عليها

وفيها اسمي إلا قدسوا كل يوم مرتين " مورد في الواهيات . " من ولد له ثلاثة

أولاد فلا يسمى أحدهم محمدا فقد جهل " فيه ليث متروك : قلت لم يبلغ رتبة

الوضع وله شاهد . وفي الذيل " من ولد له أربعة فلم يسم بعضهم باسمي فقد جفاني "

من نسخة ابن الأشعث وعامتها مناكير . " ما من مائدة وضعت فحضرها من اسمه

احمد أو محمد إلا قدس ذلك المنزل مرتين " من نسخة ابن أحمد الموضوعة . " يا محمد

إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام ويقول عزتي وجلالي لا أعذب أحدا تسمى

باسمك بالنار يا محمد " من نسخة نبيط . في الوجيز أبو أمامة " من ولد له مولود

فسماه محمدا تبركا به كان هو ومولوده في الجنة " في إسناده من تكلم فيه قلت

رجاله كلهم ثقات معروفون ورمى بعضهم بالقدر وهو غير قادح .

باب

فصل الصلاة وكتابتها .

في المقاصد " إذا صليتم علي فعمموا " لم أقف عليه بهذا اللفظ ويمكن أن

يكون بمعنى صلوا علي وعلى أنبياء الله . " البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي "

أخرجه جماعة وصححوه . " زينوا مجالسكم بالصلاة علي فإن صلاتكم علي نور لكم

يوم القيامة " سنده ضعيف . " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عتق

الرقاب " عن الصديق رضي الله عنه وقول شيخنا أنه كذب مختلق أي رفعه .

" الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لا ترد " موقوف ولم أقف على رفعه . " كل

الأعمال فيها المقبول والمردود إلا الصلاة علي فإنها مقبولة غير مردودة " قال شيخنا

ضعيف جدا . في الذيل " من قال في كل يوم ثلاث مرات صلوات الله على آدم

غفر الله له الذنوب وإن كانت أكثر من زبد البحر وكان في الجنة رفيق آدم "