تذكرة الموضوعات — الصفحة ٢١٦

باب الموت وفضل ذكره وتردده تعالى في قبض الروح وقول إبراهيم هل يميت خليله وشدته وكونه واعظا وعلامة السعادة عند الموت ومجئ ملك الموت عند وصاله عليه الصلاة والسلام وقوله من لامتي وتعزيته من الخضر وان الموت قيامة وكفارة وشهادة سيما للغريب والموت بالعين والتلقين وتلقى الأرواح للميت وأن فجاءته راحة أو نقمة وجواب عمر في القبر وعرض الاعمال على الأرواح وتسجية القبر وكلام القبر وانه روضة أو حفرة والتعزية والدفن وسط الصالحين وتحسين الكفن وتطيين القبر ومكان صغار لأموات والزيارة وزيارته عليه السلام لامه وغسل فاطمة ولبس كفنها قبل وفاتها وموت البهائم بعدم الذكر وإذا قدر موت بأرض يلجأ اليه وفضل صلاة الجنازة وكفنها وغسلها وحفر القبر

فقد كان يطلق على الطاعون في الصدر الأول . " من مات مريضا فقد مات شهيدا أو

وقي فتان القبر " إلخ . لا يصح قال احمد إن من مات مرابطا : قلت له طريق أخرى

وشاهد غريب بلفظ " من مات مريضا أو غريبا مات شهيدا " ، وفي الوجيز هو

حديث أبي هريرة وفيه إبراهيم بن محمد متروك قلت وثقه الشافعي والحق أنه ليس

بموضوع بل مضعف من مات مرابطا . ابن عباس " موت الغربة شهادة " فيه

متروكان وروي عن جابر وفيه مكذب قلت روي عن أبي هريرة بوجه أضعف

بلفظ " من مات غريبا مات شهيدا " في المقاصد روي مرفوعا وله شواهد .

" أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالعين " رجاله ثقات .

" أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز " صححه ابن حبان

والحاكم وقال الترمذي حسن غريب وروي من وجوه أخر . " موت الفجأة راحة

للمؤمن وأسف على الفاجر " رفعه أحمد مسند صحيح . " ما المقبور في قبره إلا

كالغريق المبهوت ينتظر دعوة تلحقه من أبيه أو أخيه أو صديق له فإذا لحقته

كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها وأن هدايا الأحياء للأموات الدعاء والاستغفار "

ضعيف . " كلام القبر للميت أنا بيت الفتنة والظلمة والوحدة " إلخ . ضعيف . حديث

" جواب عمر رضي الله عنه تعالى في قبره بقوله أو مثلي يسأل عن ربي وربوبيته

أني لا أدعكما أو تقولان من ربكما " مرسل صحيح . " لا تفضحوا موتاكم بسيئات

أعمالكم فإنها تعرض على أولياؤكم من أهل القبور " ضعيف ، وفي المقاصد سنده

ضعيف . " القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار " للطبراني والترمذي

وسند كل منهما ضعيف . في الذيل " إن متبعي الجنازة قد وكل بهم ملك فهم

مهمومون محزونون حتى يسلم ذلك القبر فإذا رجعوا أخذ كفا من تراب فرماه

خلفهم ويقول ارجعوا لنسائكم لله ميتكم " من نسخة أبي هدبة عن أنس . في

الوجيز أبو الدرداء " من شيع جنازة فربع حط الله عنه أربعين كبيرة " فيه

كذابان قلت له شاهدان : عن أنس . في اللآلئ عن أنس " عيادة مريض

أحب إلي من عبادة أربعين " أو " خمسين سنة " قلنا زدنا قال أخبراني أبو الدرداء