تذكرة الموضوعات — الصفحة ٢١٣

باب الموت وفضل ذكره وتردده تعالى في قبض الروح وقول إبراهيم هل يميت خليله وشدته وكونه واعظا وعلامة السعادة عند الموت ومجئ ملك الموت عند وصاله عليه الصلاة والسلام وقوله من لامتي وتعزيته من الخضر وان الموت قيامة وكفارة وشهادة سيما للغريب والموت بالعين والتلقين وتلقى الأرواح للميت وأن فجاءته راحة أو نقمة وجواب عمر في القبر وعرض الاعمال على الأرواح وتسجية القبر وكلام القبر وانه روضة أو حفرة والتعزية والدفن وسط الصالحين وتحسين الكفن وتطيين القبر ومكان صغار لأموات والزيارة وزيارته عليه السلام لامه وغسل فاطمة ولبس كفنها قبل وفاتها وموت البهائم بعدم الذكر وإذا قدر موت بأرض يلجأ اليه وفضل صلاة الجنازة وكفنها وغسلها وحفر القبر

باب

الموت وفضل ذكره وتردده تعالى في قبض الروح وقول إبراهيم هل يميت

خليله وشدته وكونه واعظا وعلامة السعادة عن ند الموت ومجئ ملك الموت

عند وصاله عليه السلام وقوله من لأمتي وتعزيته من الخضر وأن الموت

قيامة وكفارة وشهادة سيما للغريب وأن الموت والتلقين وتلقي

الأرواح للميت وأن فجاءته نعمة أو نقمة وجواب عمر في القبر

وعرض الأعمال على الأرواح وتسبيحة القبر وتطيين القبر

ومكان صغار الأموات والزيارة وزيارته عليه السلام

وغسل فاطمة ولبس كفنها قبل وفاتها وموت

البهائم بعد الذكر وإذا قدر موت بأرض

يلجأ إليها وفضل صلاة الجنازة

وكفنها وغسلها وحفر القبر .

في المختصر " قيل يا رسول الله هل يكون مع الشهداء يوم القيامة غيرهم

فقال نعم من ذكر الموت كل يوم عشرين مرة " لم يوجد مسندا . " ما ترددت في

شئ ترددي في قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته ولكن

لا بد له من الموت " للبخاري ولكن انفرد به خالد وهو متكلم فيه . " إن ملك الموت

وملك الحياة تناظرا فقال ملك الموت أنا أميت الأحياء وقال ملك الحياة أنا أحيي

الأموات فأوحى الله إليهما كونا على عملكما وما سخرتما من الصنع وأنا المميت

والمحيي لا مميت ولا محيي سواي " لم يوجد . " إن إبراهيم قال لملك الموت لما جاء

لقبض روحه هل رأيت محبا كره لقاء حبيبه فقال يا ملك الموت فالآن فاقبض

روحي " لم يوجد . " كفى بالموت واعظا " ضعيف وهو مشهور من قول الفضيل

بن عياض . " ذكر الموت وغصته وألمه فقال هو قدر ثلاثمائة ضربة بالسيف "

مرسل ورجاله ثقات . " لو أن قطرة من ألم الموت وضعت على جبال الأرض