تذكرة الموضوعات — الصفحة ١٦٠

باب التزين بالخاتم والخضاب وقص الظفر والشارب والتسريح كل ليلة لا قائما وتسوية اللحية بالمرآة

رأسه ولحيته فإن الله عز وجل جميل يحب الجمال " فيه أيوب بن مدرك : قال

ابن معين ليس بشئ وقيل متروك وقيل روى عن مكحول نسخة موضوعة .

" نفقة الدرهم في سبيل الله بسبعمائة ونفقة درهم في خضاب بسبعة آلاف " فيه

اليسع مجهول . " اختضبوا فإن الله وملائكته وأنبياءه ورسله وكلما ذرأ وبرأ حتى

الحيتان في بحارها والطير في أوكارها يصلون على صاحب الخضاب حتى ينصل

خضابه " فيه متروك الحديث . عائشة رفعته " ملائكة السماء يستغفرون لذوائب

النساء ولحى الرجال يقولون سبحان الذي زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب "

فيه ابن داود ليس بثقة . وفي الوجيز ابن عباس " يكون قوم في آخر الزمان

يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " فيه عبد الكريم

الجزري ضعيف : قلت قال ابن حجر هو ثقة مخرج له في الصحيح وأخرجه جماعة

وصححه الحاكم : في المقاصد لم يثبت في كيفية قص الأظفار ولا في تعيين يوم له

شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وما يعزى من النظم فيه لعلي ثم لشيخنا فباطل

عنهما . في اللآلئ " من طول شاربه في الدنيا طول الله ندامته يوم القيامة " إلى

آخره بطوله موضوع . " لا يأخذ أحدكم من لحيته ولكن من الصدغين " فيه

مكذبان قلت بل وثقهما البعض . " من قلم أظفاره يوم السبت خرج منه الداء

ودخل فيه الشفاء ومن قلم أظفاره يوم الاثنين خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغنى "

إلى آخر فوائد كل يوم موضوع . " ومن سرح رأسه ولحيته بالمشط في كل ليلة عوفي

من أنواع البلاء وزيد في عمره " موضوع .

" من امتشط قائما ركبه الدين "

موضوع . " ومن أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من البلاء " موضوع . في الذيل

" من مشط حاجبيه كل ليلة وصلى علي لم ترمد عيناه أبدا " من الرتنيات . حديث

" النهي أن يحلق الرجل رأسه وهو جنب أو يقلم ظفرا أو ينتف إبطا وهو جنب "

قال ابن عساكر منكر بمرة . وفي التوسط " كان صلى الله عليه وسلم يكثر دهن

رأسه وتسريح لحيته " ضعيف ، وكذا " لا يفارقه المشط في حضر ولا سفر "

ضعيف وحديث كان يسرح لحيته كل يوم مرتين لم أر من ذكره إلا الغزالي في

لإحياء ولا يخفى ما فيه من أحاديث لا أصل لها .