تذكرة الموضوعات — الصفحة ١٥١

باب فضل الحلاوة واطعامها والعسل وانه أول ما يرفع وذم الرق واكل الشبع بسد عروق الشيطان واكل المشتهى كالفالوذج ومخ البر

الحسن ، وفي المختصر قال أبو الفرج هو موضوع . " لا يدخل ملكوت السماء من

ملأ بطنه " لم يوجد . " لا تميتوا القلب بكثرة الطعام " إلخ . لم يوجد . " إن الأكل

على الشبع يورث البرص " لم يوجد . " لم يمتلئ صلى الله عليه وسلم قط شبعا " إلخ

. لم يوجد . " إن أهل الجوع في الدنيا هم أهل الشبع في الآخرة " ضعيف . " أحيوا

قلوبكم بقلة الضحك والشبع وطهروها بالجوع تصف وترق " لم يوجد . " شرار

أمتي الذين يأكلون مخ الحنطة " لم يوجد . " أيما امرئ اشتهى شهوة فرد شهوته

وأثر على نفسه غفر الله له " لأبي الشيخ وذكره أبو الفرج في الموضوعات . في

اللآلئ عن ابن عمر " أنه اشترى سمكة طرية بدرهم ونصف درهم فأتاه سائل

فتصدق بها عليه " وحدث مرفوعا " أيما امرئ اشتهى شهوة " إلخ . موضوع .

" أحرموا أنفسكم طيب الطعام وإنما قوي الشيطان أن يجري في العروق به "

موضوع . " إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت " لا يصح ، وفي الوجيز

فيه يحيى بن عثمان منكر الحديث وكذا نوح بن ذكوان قلت له متابعات .

باب

التفكه بالفواكه كالتمر والعنب والرمان والنخلة وأنها من

فضلة طين آدم ونفعها للحبالى في زكاء الولد .

في اللآلئ " فضل التمر البرني وتأثيره في تطيب المعدة والهضم وزيادة ماء

الظهر وزيادة الحواس والقرب من الله " باطل قلت له طرق شاهدة وإن كان

بعضها موضوعة أو ضعيفة . " كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود " لا يصح .

" لو علم الناس وجدي بالرطب لعزوني فيه إذا ذهب " موضوع . وفي الذيل

" أطعموا حبالاكم اللبان فإن يكن ما في بطن المرأة غلاما خرج عالما غازيا زكي

القلب شجاعا سخيا وإن يكن ما في بطنها جارية حسن خلقها وعظم عجيزتها

وحظت عند زوجها " منكر . في اللآلئ " أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر فإنه