تذكرة الموضوعات — الصفحة ١١٣

باب مدح العرب ونعتهم والحبش وذم العجم وزيهم والسودان وسبب سوادهم وذم الهنود والكلمات الفارسية مرفوعة

الأصفر وخير المال الغض وخير الخضاب الحناء والكتم " فيه عنبسة متروك

متهم . " إن لله في السماء جنودا وفي الأرض جنودا فجنده في السماء الملائكة وجنده

في الأرض أهل خراسان " هو شاذ غريب وفي إسناده مجهولون .

وفي اللآلئ أبو هريرة " أبغض الكلام إلى الله تعالى الفارسية وكلام الشيطان الخوزية وكلام

أهل النار البخارية وكلام أهل الجنة العربية " موضوع . " إن الله تعالى إذا رضي

أنزل الوحي بالعربية وإذا غضب أنزل الوحي بالفارسية " باطل لا أصل له . أبو هريرة

رفعه " والذي نفسي بيده ما أنزل الله من وحي قط على نبي بينه وبينه إلا بالعربية

ثم يكون هو بعد يبلغه قومه بلسانهم " لا يصح فيه سليمان بن أرقم متروك : قلت

قال الزركشي لم يصح لا يقتضي إثبات الوضع وإنما هو إخبار عن عدم الثبوت

وسليمان من رجال أبي داود والترمذي والنسائي وله شواهد . " من تكلم بالفارسية

زادت في خسته ونقصت من مروءته " موضوع وقال الذهبي إسناده واه وله شاهد

بلفظ " من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية فإنه يورث النفاق " قال

الذهبي فيه عمر كذاب ، وفي الوجيز " من تكلم بالفارسية " إلخ . تفرد به طلحة ابن

زيد متروك قلت أخرجه الحاكم وتعقبه الذهبي بأن إسناده واه بمرة انتهى وطلحة من

رجال ابن ماجة . في المقاصد " إياكم وذي الأعاجم " من قول عمر واعتمده مالك حيث

قال " أميتوا سنة العجم وأحيوا سنة العرب " وروي مرفوعا " تمعددوا واخشوشنوا "

إلخ . أي تشبهوا بمعد بن عدنان في الفصاحة وقيل في غلظ العيش وخشن الثياب

ودعوا التنعم وذي العجم . " إن نوحا عليه السلام اغتسل فرأى ابنه ينظر إليه فقال

تنظر إلى وأنا أغتسل خار الله لونك قال فاسود فهو أبو السودان " صححه الحاكم

عل شرط الصحيحين " إن الأسود إذا جاع سرق وإذا شبع زنا وإن فيهم خلتين

صدق السماجة والبخل " له طرق متأكدة . " من أدخل بيته حبشيا أدخل الله

بيته رزقا " لا يصح ، وفي الذيل " حبشيا أو حبشية وبركة مكان رزقا " وقال وضعه

خالد . وفي الوجيز ابن عباس " اتخذوا السودان فإن منهم ثلاثة من سادات أهل

الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال " فيه عثمان الطرائفي لا يحتج به عن أبين