تفسير سورة الكوثر — الصفحة ١٠٠

الحكم مع الدليل

له فيه ؟ أو أن يشمت به إذا مات ولده ؟ !

إن هذا الأمر لا مبرر له عقلاً عند الناس على الإطلاق .

ولكنك تستطيع أن تلوم الإنسان ، وأن تشمت به على أمر هو أدخله على نفسه ، وعلى مشكلة هو أوقع نفسه فيها .

ونلاحظ هنا : أن الجزاء جاء موافقاً للجرم ، وكأنه من سنخه ، فالذي عيّر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بكونه أبتراً ، وهو أمر لا خيار ولا اختيار له ( صلى الله عليه وآله ) فيه ، قد جُوزي بالأبترية نفسها وهي أمر لا حيلة ولا خيار ولا اختيار له فيه .

الحكم مع الدليل

الحكم مع الدليل :

وعن سؤال لماذا علق الحكم بالأبترية على وصف « الشانئ » وقد كان يمكن أن يقول : إن القائل أو المتكلم بالكلام السيئ هو الأبتر .

نجيب : إنهم يقولون : إن تعليق الحكم على الوصف مشعر بالعلية .

وقوله تعالى : * ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ ) * يشير إلى أن