تفسير سورة الكوثر
- المؤلف: السيد جعفر مرتضى العاملي
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر التفسير عند الشيعة
- الناشر: المركز الإسلامي للدراسات
فهرس الكتاب
- مقدمة الناشر
- مقدمة المؤلف
- تمهيد
- فضل قراءة سورة الكوثر
- سبب نزول سورة الكوثر
- الإخبارات الغيبية في سورة الكوثر
- سورة الكوثر مكية
- تفسير قوله تعالى : * ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) *
- الحديث عن المتكلم بصيغة الجمع
- لماذا التأكيد على حصول أمرٍ لم يحصل ؟
- اختيار التعبير ب « أعطينا » دون سواها
- العطاء الإلهي
- الكوثر يعني الخلاقية
- لا تحديد ولا حصر في الكوثر
- « أل » الحقيقية
- الكوثر هو الرد المناسب
- الحاجة إلى عنصر الازدياد والاستحقاق
- التشريف والتكريم
- القيمة بين الحقيقة والتزييف
- الوعد والإخبار بالصادق
- يأس حاقد
- لماذا خصصنا الكوثر بأمور الخير
- تفسير قوله تعالى : * ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) *
- صفات الألوهية في من يعطي الكوثر
- لماذا لم يقل : فاعبد الله ؟
- العبادة الشاكرة
- عبادة الخائفين والطامعين
- لماذا قال : لربّك ؟
- لربك مع كاف خطاب المفرد
- بدأ بالألوهية وانتهى بالربوبية
- النعم تصل الإنسان بالله
- عطاء الإعزاز والتكريم
- لربك ! لماذا ؟
- أولاد فاطمة ( عليه السلام ) أولاد رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
- « وَانْحَرْ » في أقوال المفسرين
- المقصود بقوله تعالى : . . وَانْحَرْ
- تفسير قوله تعالى : * ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ ) *
- لماذا هذه الحدة والشدة
- والخلاصة : أنه يوجد أمران
- الأمر خطير ومصيري
- التوضيح بمثال قرآني آخر
- التأكيد ب « إنّ »
- لماذا « الشانئ » بصيغة اسم الفاعل
- لماذا كلمة : « هُوَ » ؟
- لم يقل « أبْتَرُ »
- هل الوصف ب - « الأبْتَرُ » يستبطن بغضاً ؟ !
- الإطلاق في كلمة « الأبْتَرُ »
- شمولية الشانئ لغير من نزلت فيه السورة
- الحكم مع الدليل
- المؤمنون هم أعقاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
- كلمتنا الأخيرة