التجلي الأعظم — الصفحة ٦٥

* كانت صلاة القوم على النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم بقراءة آية الصلوات

وقيل : أن المراد بالأخبار في ورود الآية بالصلاة عليه مبني على قراءتها قبل الشروع في

الصلاة المعروفة على الميت ، وأنه كان منفردا بقراءة هذه الآية . وهو بعيد جدا وإن كان

ذلك يمكن في خصوص الصلاة التي صلاها الإمام عليه السلام . والأظهر ما مر ، والشاهد

على ذلك أن السائل سئل عن كيفية الصلاة في خبر الكافي ، فلو كانت هي صلاة

الأموات من الناس لا قراءة الآية لما أطال عليه الصلاة والسلام بالكلام ، ولبين فقط زيادة

الآية في أولها كما يدعي صاحب هذا القيل .

بل حرموا من الصلاة عليه لارتدادهم بعد موته صلى الله عليه وآله وسلم ، ويصرح

بذلك الخبر الوارد عن الإمام الباقر عليها السلام قال : فلما فرغ أمير المؤمنين عليه

الصلاة والسلام من غسله وتجهيزه ، تقدم فصلى عليه وحده ، لم يشركه معه أحد في

الصلاة عليه وكان المسلمون في المسجد يخوضون فيمن يؤمهم في الصلاة عليه وأين يدفن . وفي

خبر آخر . ولم يحضر دفن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أكثر الناس لما جرى بين

المهاجرين والأنصار من التشاجر في أمر الخلافة ، وفات أكثرهم الصلاة عليه .

ثم أذن

للناس وقال : ليدخل منكم عشرة عشرة ليصلوا عليه ، فدخلوا .

وقام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام بينه وبينهم وقال { إن الله وملائكته يصلون

على النبي . . . الآية } وكان الناس يقولون كما يقول ، وقال أبو جعفر عليه الصلاة

والسلام : وهكذا كانت الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وسلم ( 20 ) .

قال المجتهد الأكبر السيد محسن الأمين العاملي رحمه الله : ويظهر من مجموع الروايات

أن الصلاة الحقيقية كانت هي صلاة أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وحده ، أو هو

والستة الذين كانوا معه ، على اختلاف الروايتين . وباقي الناس كانوا يدخلون ويقرؤون

الآية من غير صلاة . وقول أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام : إن رسول الله ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) إمامنا حيا وميتا لئلا يؤم في الصلاة عليه من ليس بأهل ، ويتخذ ذلك

حجة كما اتخذت شبهة التقدم في الصلاة

في مرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم حجة ،

مع مبادرة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وهو في أشد المرض لإزالتها كما ينبئ

عن ذلك خوضهم فيمن يؤمهم فأقنعهم أمير المؤمنين بذلك ( 21 ) .

( 20 ) مجالس الشيخ المفيد ، ص : 31 ، والبحار ، ج : 22 ، ص : 518 ، رواية : 27 . ( 21 ) المجالس السنية ، ج : 2 ، ص : 43 .