التجلي الأعظم — الصفحة ٦١

* نزول آية الصلوات استجابة لدعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في عصمة أهل بيته

* تأويل الصلوات بالعصمة الإلهية

* نزول آية الصلوات استجابة لدعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في عصمة أهل بيته

ولا يخفى أن الفرق بين صلاة الله وصلاة ملائكته يكون في مقام الجمع والتفصيل .

فهو بالنسبة إلى الله أصل وكلي ومن الملائكة فروع وجزئيات لوساطتها في إفاضة الحقائق

فصلاة المؤمنين وسلامهم تتفرع من صلاة الملائكة . فتكون الصلوات من الله عليهم

حينئذ ( بهذا اللحاظ طبعا ) عبارة عن استمرار عصمتهم وتسديدهم عليهم السلام وهذا

من المراتب العالية لمعني صلاة الله على محمد وآل محمد وتأويلاتها ، ولعل الإمام الصحيفة

السجادة في الدعاء الثاني يومي إلى ذلك بقوله : [ اللهم فصل على محمد أمينك على

وحيك ونجيبك من خلقك وصفيك من عبادك إمام الرحمة وقائد الخير ومفتاح البركة . . ] ،

وفي تفسير المنسوب لإمام العسكري عليه السلام : في قوله تعالى : { وأقيموا

الصلاة } ، قال : أي أقيموا الصلوات المكتوبات بتمام ركوعها ، وسجودها ، وحفظ

مواقيتها ، وحدودها ، وصيانتها عما يفسدها ، أو ينقصها ، وبأداء حقوقها اللازمة التي

أعظمها إتباعها بالصلاة على محمد وعلي وآلهما الطيبين منطويا على الاعتقاد بإمامتهم ،

وولايتهم وإنهم أفضل الخلق ، والقوام بحقوق الله ، والأنصار لدين الله ، وأقيموا أيضا

الصلاة على محمد وآله الذين علي عليه السلام سيدهم وأفضلهم . . إلخ الخبر .

وفي الكافي عن الإمام الرضا عليه السلام في قوله تعالى : { وذكر اسم ربه فصلى }

[ الأعلى : 15 ] ، قال أي كل ما ذكر اسم ربه : [ صلى على محمد وآله ] .

وفي معاني الأخبار عن الإمام الصادق عليه السلام قال : من صلى على النبي صلى الله

عليه وآله وسلم فمعناه إني على الميثاق ، والوفاء الذي قبلت حين قوله : { ألست بربكم

قالوا بلى } [ الأعراف : 172 ] .

وغيرها من الأخبار التي يطلع عليه المتتبع في كتب الأخبار ، ككتاب الاختصاص

للشيخ المفيد ، وكتب الشيخ الطوسي ، وكتب الشيخ الصدوق رضوان الله عليهم ،

وكتاب الكافي ، وكتاب وسائل الشيعة ومستدركه وغيرها ، والسفينة ومستدركها .