التجلي الأعظم — الصفحة ٥٣٧

* الصلاة تفتقر إلى ذكر الإمام علي لكن لم تفتقر إلى ذكر أحد الصحابة

* الصلاة تفتقر إلى ذكر الإمام علي لكن لم تفتقر إلى ذكر أحد الصحابة

إذا أنا لم أحفظ وصاة محمد * ولا عهده يوم الغدير مؤكدا

فإني كمن يشري الضلالة بالهدى * تنصر من بعد الهدى أو تهوى

ومالي وتيما أو عديا وإنما * أولو نعمتي في الله من آل أحمدا

تتم صلاتي بالصلاة عليهم * وليست صلاتي بعد أن أتشهدا

بكاملة إن لم أصل عليهم * وأدعو لهم ربا كريما ممجدا

وروى من طرقهم عن أحمد بن سعيد الثقفي قال : كنا يوما وقوفا على باب أبي نعيم

الفضل بن دكين ونحن جماعة فينا أحمد بن حنبل [ إمام المذهب المعروف ] وغيره من نقلة

الحديث نتوقع خروجه لنسمع منه فاطلع علينا من خوخة على باب داره ، فقال : إن لي

وعكة وعلة صداع فاعذروا وانصرفوا مأجورين . فقام إليه رجل فقال : مسألة ؟ فقال :

هاتها وأوجز . فقال : ما تقول في رجل شهد أن لا إله إلا الله ، وأقر أن محمدا رسول الله

وأقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، وصام شهر رمضان ، وحج البيت مع الإمكان ، وجاهد

عند دعاء الحاجة إلى الجهاد ، وأمر بالمعروف ، ونهى عن المنكر ، واجتهد بعد ذلك في

أفعال الخير ، ثم مات وهو لا يعرف أبا بكر بن أبي قحافة ، هل مات مؤمنا أو كافرا ؟

قال مات مؤمنا ، ولا بأس فيما جهل . قال فإن فعل مثل ذلك وهو لا يعرف عمر بن

الخطاب ؟ فأجاب مثل الجواب الأول .

قال فإن فعل مثل ما تقدم ومات ولم يعرف علي بن أب طالب [ صلوات الله وسلامه

عليه ] ؟ فقال أبو نعيم الفضل بن دكين : لا يسعه ذلك - ولا ينفعه - لأن الصلاة لا

تفتقر إلى ذكر غير علي [ صلوات الله وسلامه عليه ] كما تفتقر إلى ذكره ، وقد كان من

محمد [ صلى الله عليه وآله وسلم ] بمكان لا كغيره [ 1 ] .

[ 1 ] - ذكره الطريحي في المنتخب ، ج 2 ، ص : 34 .