التجلي الأعظم — الصفحة ٤٩٤

* قنوتات بعض الأئمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام

* ما رواه الخاصة في القنوت

* قنوتات بعض الأئمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام

أهل البيت عليهم السلام من الاستحباب ، فإن الأدعية المروية عنهم في غاية البلاغة والمعرفة

وإليك بعض قنوتات المعصومين عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام :

ففي مهج الدعوات ، ص : 59 ، روى السيد علي بن طاووس عن الإمام الحسن عليه

السلام أنه كان يدعو في قنوته : [ اللهم إنك الرب الرؤوف ، الملك العطوف ، المتحنن

المألوف ، وأنت غياث الحيران الملهوف ، ومرشد الضال المكفوف ، وتشهد خواطر أسرار

المسرين ، كمشاهدتك أقوال الناطقين ، أسألك بمغيبات علمك في بواطن أسرار سائر

المسرين ، إليك أن تصلي على محمد وآله صلاة تسبق بها من اجتهد من المتقدمين ، ويتجاوز

فيها من يجتهد من المتأخرين ، وأن تصل الذي بيننا صلة من صنعته لنفسك ، واصطنعته

لغيبك فلم تتخطفه خاطفات الظنن ، ولا واردات الفتن ، حتى نكون لك في الدنيا مطيعين

وفي الآخرة في جوارك خالدين ] .

وفيه أن الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام كان يدعو في قنوته : [ اللهم من آوى إلى

مأوى فأنت مأواي ، ومن لجأ إلى ملجأ فأنت ملجأي ، اللهم صل على محمد وآل محمد ،

واسمع ندائي ، وأجب دعائي ، واجعل مآبي عندك ومثواي ، واحرسني في بلواي من افتنان

الامتحان ، ولمة الشيطان ، بعظمتك التي لا يشوبها ولع نفس بتفتين ، ولا وارد طيف

بتظنين ، ولا يلم بها فرج حتى تقلبني إليك بإرادتك غير ظنين ولا مظنون ، ولا مراب ولا

مرتاب ، إنك أنت أرحم الراحمين ] ( 174 ) .

وفي العيون أن الإمام علي بن موسى الرضا عليه الصلاة والسلام كان يقول في قنوته :

[ اللهم صل على محمد وآل محمد ، اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ،

وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت ، وقنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضي

عليك ، إنه لا يذل من واليت ، ولا يعز ما عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ] ( 175 ) .

وفي مجمع البحرين في مناقب السبطين مرويا عنه وفي القنوت [ سبحان الله ملك

السماوات السبع والأرضين السبع ، ومن فيهن ومن بينهن سبحان رب العرش العظيم وصلى

الله على محمد وآله وسلم تسليما وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ] ( 176 ) .

( 174 ) مهج الدعوات ، ص : 49 . والبحار ، ج : 85 ، ص : 214 . ( 175 ) عيون الأخبار ، ج : 2 ، ص : 182 . ( 176 ) كما في البحار ، ج : 10 ، ص : 139 . وعنه مستدرك الوسائل ، ج : 10 ، ص : 338 .