التجلي الأعظم — الصفحة ٤٥٣

* الدليل الثاني : الحديث الصحيح [ صلوا كما رأيتموني أصلي ]

* الدليل الثاني : الحديث الصحيح [ صلوا كما رأيتموني أصلي ]

فإذا تقرر أن الصلاة المسؤول عن كيفيتها هي الصلاة عليه في نفس الصلاة ، وقد خرج

ذلك مخرج البيان المأمور به منها في القرآن ، ثبت أنها على الوجوب ، وينضاف إلى ذلك

أمر النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم بها ، ولعل هذا وجه ما أشار إليه الإمام أحمد

بقوله المتقدم : كنت أتهيب ذلك ، ثم تبينت ، فإذا الصلاة على النبي صلى الله عليه

( وآله ) وسلم واجبة .

الدليل الثاني : بانضمام صغرى بفعل النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم إلى كبراها

قرآنية حديثية وهو : أن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي على نفسه وآله

ما خصه الدليل فيجب علينا الصلاة عليه وعلى آله في التشهدين . فهاتان مقدمتان .

أما مقدمة الصغرى : فقد روى ذلك عدة ، منهم الشافعي في مسنده ، تصنيف أبو

عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المتوفى : 204 ، ص : 42 ، [ 168742 ] أخبرنا

إبراهيم بن محمد حدثني سعد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة

رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ، أنه كان يقول في الصلاة :

[ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، وبارك

على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم ، وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ] .

ورواه ابن حجر الهيثمي في [ الدر المنضود ] ، ص : 20 . روى الحديث من طريق

البيهقي عن الإمام الشافعي عن كعب بن عجرة . وفيه : [ أن النبي صلى الله عليه (

وآله ) وسلم كان يقول في الصلاة : اللهم صل على محمد وآل محمد ] .

وأما المقدمة الثانية : فهي مقتضي القرآن الكريم في كثير من الآيات { وما آتاكم

الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } [ الحشر 7 ] . وكذا الأحاديث الصحيحة

فقد روى البخاري رقم : 595 ، حدثنا بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا

أيوب عن أبي قلابة قال حدثنا مالك : { أتينا إلى النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم