التجلي الأعظم — الصفحة ٣٩٠

* القاضي التستري شهيد الصلاة على الإمام علي عليه الصلاة والسلام

أن يقال : أن هذا الوصف إنما أطلق عليه لأنه لم ير عورة قط أو لأنه لم ير عورة نفسه

قط فهذا مبالغة غير محمودة ( 127 ) .

أقول : من باب الكلام يجر الكلام أن هذه الكلمة : ( كان أول من آمن من الصبيان )

وإن أصر البعض عليها ليصح قولهم : ( أول من آمن من الرجال فلان ) غير الإمام عليه

الصلاة والسلام ، لكن حقا يقال أنها هي الفضيلة الكبرى وأعظم مما يقال فيه : ( كان

أول من آمن من الرجال ) ، لأن أولئك الرجال يتصور فيهم عبادة الأصنام كما وهو

ثابت في تاريخهم ، أما هو فهو بعد صبيا ( والذي لا يتصور منه عبادة الأصنام ) ومرفوع

عنه القلم - فرضا - وآمن بالله تعالى وهو طاهر الذيل والنفس وأن كلام التاريخ أنه لم

يعبد صنما لغو . مع أن معنى ذلك أنه عليه السلام أظهر الإيمان وإلا فهو الموحد بن

الموحدين من حين خلقه الله نورا .

ولقد أفرط أبو محمد الجويني في كرهه للإمام علي عليه الصلاة والسلام حتى كره أن

يقال : عن [ علي عليه السلام ] وما أشبه ذلك كما في شرج الجوهرة للقاني نقلا عن

الإمام الجويني : أن السلام في معنى الصلاة فلا يستعمل في الغائب ولا يفرد به غير الأنبياء

عليهم السلام فلا يقال : [ علي عليه السلام ] بل يقال رضي الله تعالى عنه . وسواء في

هذا الأحياء والأموات إلا في الحاضر فيقال السلام أو سلام عليك أو عليكم ، وهذا مجمع

عليه انتهى .

أقول : يعلم مما مر وما يأتي جوابه ، كما وأننا نرى الكثير من علماء المسلمين في

كتبهم يسلمون على الإمام علي عليه السلام عند ذكر اسمه أو لقبه ، بل الأولى أن يجمع

بين الصلاة والسلام كما ويكره انفصال السلام عن الصلاة على النبي الأكرم صلى الله

عليه وآله وسلم وقد يفهم ذلك من آية الصلوات .

وفي هذه المناسبة نتذكر ما ينقل عن الشهيد الشيخ القاضي التستري رضوان الله عليه :

أن القاضي كان في بداية أمره يتظاهر بالولاء للقوم فوضع قاضيا يقضي على المذاهب

( 127 ) فتاوى للشيخ كشك ج : 9 ، ص : 61 .