التجلي الأعظم — الصفحة ٣٤١

* الصلاة البتراء توجب ظلم آل محمد صلى الله عليهم أجمعين

وفي القاموس : الظلم : وضع الشئ في غير موضعه ، وظلمه حقه ، وتظلمه إياه ( ولم

تظلم منه شيئا ) أي ولم تنقص .

ويدل هذا الخبر على حرمة الصلاة على النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم بدون

الصلاة على آله لأنه " عليه السلام " عده ظلما لهم ، ولقد ضل من ظلمهم وغصب

حقهم ، وأنقص من مقامهم .

وفي ( المحكم والمتشابه ) للسيد الشريف المرتضى أرضاه الله رواية عن تفسير النعماني :

ولما بين لهم ما يأخذون ، وما يذرون فخالفوه ضلوا ، هذا مع علمهم بما قاله النبي الأكرم

صلى الله عليه وآله وسلم وهو قوله : [ لا تصلوا علي صلاة مبتورة إذا صليتم علي ،

بل صلوا على أهل بيتي ولا تقطعوهم مني فإن كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلا

سببي ونسبي ] ، ولما خافوا الله تعالى ضلوا وأضلوا فحذر الله تعالى الأمة من أتباعهم وقال

سبحانه : { ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء

السبيل } [ المائدة 77 ] ، والسبيل هاهنا الوصي وقال سبحانه : { ولا تتبعوا السبل

فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به } [ الأنعام 153 ] .

فخالفوا ما وصاهم به الله تعالى ، واتبعوا أهوائهم ، فحرفوا دين الله جلت عظمته

وشرائعه ، وبدلوا فرائضه وأحكامه ، وجميع ما أمروا به ، كما عدلوا عمن أمروا بطاعته ،

وأخذ عليهم العهد بموالاتهم ، واضطرهم ذلك إلى استعمال الرأي والقياس ، فزادهم ذلك

حيرة والتباسا ( 84 ) .

أقول : يظهر من الحديث أن الصلاة البتراء توجب قطع النبي الأكرم صلى الله عليه

وآله وسلم في نسله وعدم صلة رحمه وعدم رعايته في تعظيم آله عليهم الصلاة والسلام .

وفي فيض القدير للمناوي ، قال الحافظ جمال الدين الزرندي في نظم درر السبطين ورد

عن عبد الله بن زيد عن أبيه أنه عليه الصلاة والسلام : [ قال من أحب أن ينسأ له في

( 84 ) رسالة المحكم والمتشابه : ص 14 ، للسيد الشريف المرتضى رضوان الله عليه .