التجلي الأعظم — الصفحة ٣٢٨

* جواب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحدد معنى [ كيف ]

* جواب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحدد معنى [ كيف ]

ومهما كان فإن جواب النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، يحدد لنا معنى

ومقصود السؤال ب‍ ( كيف ) وهو هيئة الصلاة وصفتها وما يسقط المأمور به من اللفظ

الشرعي لا أن المقصود هو جنس الصلاة وبأي لفظ تؤدي هل بلفظ الرحمة أو الصلاة أو

البركة أو الدعاء . . . ؟ ؟ فقد ادعى بعض المتعصبين أن [ كيف ] هنا سئل بها عن جنس

الصلاة .

قال القاضي عياض فيما نقله السخاوي الشافعي عنه : لما كان لفظ الصلاة المأمور بها

في قوله تعالى : { صلوا عليه } يحتمل الرحمة ، والدعاء ، والتعظيم سألوا بأي لفظ

تؤدى هكذا . قال بعض المشايخ : ورجح الباجي أن السؤال إنما وقع عن صفتها لا عن

جنسها .

قال السخاوي معلقا : قال شيخنا وهو أظهر لأن لفظ [ كيف ] ظاهر في الصفة وأما

الجنس فيسأل عنه بلفظ ( ما ) .

وبه جزم القرطبي فقال : هذا سؤال من أشكلت عليه كيفية ما فهم أصله ، وذلك

أنهم عرفوا المراد بالصلاة فسألوا عن الصفة التي تليق بها ليستعملوها .

والحامل لهم على ذلك أن السلام لما تقدم بلفظ مخصوص وهو : [ السلام عليك أيها

النبي ورحمة الله وبركاته ] ، فهموا منه أن الصلاة أيضا تقع بلفظ مخصوص .

وأضاف في تعليله لعدم أخذهم بالقياس : وعدلوا عن القياس لإمكان الوقوف على

النص ، ولا سيما في ألفاظ الأذكار فإنها تجئ خارجة عن القياس غالبا فوقع الأمر كما

فهموه فإنه لم يقل لهم كالسلام بل علمهم صفة أخرى ( 66 ) .

أقول : وقد يكون سبب سؤال بعضهم هو عدم تقبلهم كيفية الصلاة بضم الآل ، ولذا

بدا منه الغضب لما تكرر ذلك منهم بعد علمهم بالكيفية وبيانه لها ، وقد يظهر ذلك من

بعض الأحاديث كرواية أحمد في مسنده عن خالد بن سلمة : أن عبد الحميد بن عبد

( 66 ) القول البديع للسخاوي الشافعي ، ص : 76 .