التجلي الأعظم — الصفحة ٣٠

* الصلوات أعظم فضيلة لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام في القرآن

* الصلوات أعظم فضيلة لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام في القرآن

هي ( الصلاة على محمد وآل محمد ) والتعظيم لهم والتنويه عند ذكرهم ، وجعل ذلك

فضلا خالدا ، وعبادة الملأ الأعلى ، وذكرا دائما في الصلوات اليومية ، وكل صلاة يعبد

الله فيها ويتقرب بها إليه .

وقد تحدث عنها أئمة هذه الأمة ، وعلمائها ، ومفسروها ، ورواتها ،

وحفاظها ، وأصحاب السير ، ومؤرخوها وفقهائها ، وعبادها العارفون

فيها من كل الاتجاهات والمذاهب . . كما ستطلع عليه مفصلا .

إن كتب الحديث ، والسير والتفاسير ، وكتب الفقه والأدب ، والشعر ، والمناقب

التي ألفها المسلمون بمختلف مذاهبهم ، ومشاربهم قد أبرزت مكانة خاصة ، وموقعا

هاما لآل محمد عليه وعليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام متحدثة عن عظمة هذه

الشجرة المباركة . . لذا أجمع المسلمون : أن ليس في هذه أمة الإسلام من يملك هذا

المقام الإلهي والشرف الرباني ، والميزان التي خص الله بها آل محمد عليه وعليهم أفضل

الصلاة وأزكى السلام .

فهم وحدهم قد خصهم ب‍ ( الصلاة عليهم ) وجعل تعالى عليهم ( الصلاة عليهم )

واجبة في الصلوات اليومية . . . وقرن ذكرهم بذكر النبي الأكرم صلى الله عليه وآله

وسلم : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه

وسلموا تسليما ) [ الأحزاب : 56 ] .

وقد علم لسان الوحي أمته صلى الله عليه وآله وسلم كيفية الصلاة عليه وعلى آله

مبينا معنى ( المأمور به ) في الآية ، ومصداقه فقال لهم حين سألوه : كيف نصلي عليك يا

رسول الله ؟ قولوا : [ اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على

إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد . . . ] ( 2 ) .

فليس في هذه الأمة من له هذه المزية ، والصفة مما يعرفنا عظمة ( آل محمد ) صلى الله

عليهم وسلم ، ومقامهم ، ووجوب مودتهم ، ولزوم حبهم ، والاقتداء بهم والسير على

نهجهم . . فالقرآن لم يؤكد على ( آل محمد ) صلى الله عليهم وسلم أجمعين ولم يبين

للأمة مقامهم ، ومكانتهم إلا لفرض الاقتداء بهم بعد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله

وسلم ، والتمسك بحبلهم ، والأخذ عنهم . . فهو عز وجل لم يعرفهم بهذا

( 2 ) صحيح البخاري ، ج : 3 ، ص : 205 .