التجلي الأعظم — الصفحة ٢٦١

* الحديث الثاني : حديث كعب بن عجرة رواه أصحاب الصحاح

ونذكر هنا أن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم يطلق على الصلاة الكاملة أي

مضمومة بذكر آله قوله : [ قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، ] كما

صليت على ، إبراهيم ، إنك حميد مجيد ] اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد ، كما

باركت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد ] يطلق على هذه الصلوات جوابا لقولهم :

[ فكيف الصلاة عليك ] ، مما نعلم أن الصلاة عليه تلازم الصلاة على آله وإن لم يقل :

الصلاة على [ النبي وآله ] أو الصلاة على [ أهل البيت ] وغيرها . على أنه قد ذكر في

بعض الأحاديث الصلاة على [ آل محمد ] ، وقولهم : كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟

في حديث البخاري قرينة على أن الصلاة الكاملة هي التي وقعت جوابا له .

وقال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري في شرحه على الحديث المتقدم : ( وأما إتيانه

بصيغة الجمع في قوله : ( عليكم ) فقد بين مراده بقوله : [ أهل البيت ] لأنه لو اقتصر

عليها لاحتمل أن يريد بها التعظيم ، وبها تحصل مطابقة الجواب للسؤال حيث قال :

[ على محمد وعلى آل محمد ] وبهذا يستغنى عن قول من قال : - في الجواب زيادة

على السؤال ، لان السؤال وقع عن كيفية الصلاة عليه فوقع الجواب عن ذلك بزيادة

كيفية الصلاة على آله - ] .

4 - صحيح مسلم ، ج : 1 ، ص : 305 ، [ 7931 ] ، قال : حدثنا محمد بن المثنى

ومحمد بن بشار ، واللفظ لابن المثنى قالا : حدثنا محمد ابن جعفر ، حدثنا شعبة عن

الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، قال : لقيني كعب بن عجرة ، فقال : ألا أهدي لك

هدية ، خرج علينا رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ، فقلنا : قد عرفنا كيف

نسلم عليك فكيف نصلي عليك ؟ قال : [ قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ،