التجلي الأعظم — الصفحة ٢٣١

* تحمل ذنوب الشيعة بمناسبة التبعية

* تحمل ذنوب الشيعة بمناسبة التبعية

يا حبذا دوحة في الخلد نابتة * ما مثلها نبتت في الخد من شجر

المصطفى أصلها والفرع فاطمة * ثم اللقاح علي سيد البشر

والهاشميان سبطاه لها ثمر * والشيعة الورق الملتف بالثمر

هذا مقال رسول الله جاء به * أهل الرواية في العالي من الخبر

إني بحبهم أرجو النجاة غدا * والفوز في زمرة من أفضل الزمر

ويتضح من هذا البيان ما يتعلق بموضوع الكتاب من أن الصلاة على محمد وآل محمد

يرجع فيما تضمنته من معنى الاستغفار إلى المصلي ، وصح الإسناد إليهم بلحاظ انتسابهم

إلى أهل البيت فإنهم الشجرة وشيعتهم أوراقها .

والشاهد على هذا الكلام تأويل أهل الذكر عليهم السلام للآية الثانية من سورة

الفتح : { ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر . . . } قال أمين الإسلام الشيخ

الطبرسي في تفسيره ( مجمع البيان ) عند تفسيره هذه الآية : ولأصحابنا فيه وجهان من

التأويل أحدهما أن المراد ليغفر لك الله ما تقدم من ذنب أمتك ، وما تأخر بشفاعتك ،

وأراد بذكر التقدم والتأخر ما تقدم زمانه ، وما تأخر كما يقول القائل لغيره : صفحت

عن السالف والآنف من ذنوبك . وحسنت إضافة ذنوب أمته إليه للاتصال والسبب بينه

وبين أمته .

وفي شرح الآيات الباهرة : عن محمد بن سعيد المروزي قال : قلت الرجل : أذنب

محمد صلى الله عليه وآله وسلم قط ؟ قال : لا . قلت فقول الله : { ليغفر لك الله ما

تقدم من ذنبك وما تأخر } ما معناه ؟

قال : إن الله سبحانه حمل محمدا ذنوب شيعة علي صلوات الله وسلامه عليه ثم غفر له

ما تقدم منها وما تأخر . ويؤيده ما روي مرفوعا ، عن أبي الحسن الثالث عليه الصلاة

والسلام أنه سئل عن قول الله : { ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر } ؟