التجلي الأعظم — الصفحة ٢١٨

* معنى إفاضة الرحمة على أهل البيت عليهم الصلاة والسلام

* معنى إفاضة الرحمة على أهل البيت عليهم الصلاة والسلام

لتلك الرحمة في حصول ما يمكن بحسب القابلية والاستعداد ، من الرحمة العامة ، والخاصة

والمراتب العالية ، وأنواع الرزق الذي لا يمكن حصرها ، فهي ( أي الرحمة ) في أنواعها

تتجاوز عدد أنفاس الخلائق ، وإنما قلنا أن الصلاة تشتمل على الرحمة فإنما هو بملاحظة

العنوان العام ( الانعطاف والميل ) .

وبعبارة أخرى : أن معنى ( صلاة الله ) هو انعطاف منه تعالى إلى محمد وآل محمد بنزول

الرحمة الخاصة ، واستمرار الفيض وتنزلاتهم بمراتب معينة . . ومن الملائكة انعطاف إليه

بطلب الرحمة ، ومن المؤمنين انعطاف إليه أيضا باستنزال تلك الرحمة . أعني الرحمة الخاصة

التي أشار إليها تعالى بقوله : { وكان بالمؤمنين رحيما } كل بقدره ومقامه ، ومن المعلوم

أن القدر الذي يليق بالنبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وآله عليهم الصلاة والسلام

من ذلك أرفع مما يليق بغيره ، بل تكون استنزالا لها به ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لهم مما

تتوقف إيصالها لهم إلا بوجوده المقدس ، كما وتكون عبارة عن اتصال الفيض مما يتعلق

بالنفع المتجدد والتوفيق لكل خير وفقوا له وهذا باب جدا واسع .

ومن الواضح أن ما مر في الآية الثالثة من تفسير الصلاة بالرحمة الخاصة كانت

لإخراجهم من الظلمات إلى النور ، أي صلاة الله على الذاكرين كثيرا مقدمة لتلك النتيجة

أما هنا فصلاة الله على محمد وآل محمد التي بمعنى زيادة الرحمة الخاصة ( الرحمة الرحيمية )

التي من بعض شؤونها تأهيلهم هداية الخلق ، وإخراج الناس من الظلمات إلى النور ،

وبهذا التقرير يظهر الفرق بين النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وآله عليهم السلام

وبين سائر المؤمنين بخصوص الرحمة الرحيمية أو الصلاة النورانية .

وتجدر الإشارة أن الرحمة الرحيمية قد أشار إليها تعالى بقوله : { يا أيها الناس قد

جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين * قل بفضل

الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون } [ يونس : 58 ] ، وفي مجمع