التجلي الأعظم — الصفحة ٢١٠

* معنى الصلاة الثنائية للملائكة

وقيل صلاة الله على خلقه تكون خاصة وتكون عامة فصلاته على أنبيائه هي ما تقدم

من الثناء والتعظيم ، وصلاته على غيرهم الرحمة فهي التي وسعت كل شئ . ونقل عياض

عن بكر القشيري قال : الصلاة على النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم من الله تشريف ،

وزيادة تكرمة ، وعلى من دون النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم رحمة .

أقول : وهو يقال في معنى صلاة الله تعالى وملائكته والمؤمنين ، ويبدو واضحا أن

صلاة الله تكون ثناء بتعريف مقاماتهم في الملأ الأعلى ، وإفاضة الفيض والبركة في مجراه . .

استمرارا للفيض في العلة المبقية للعصمة والشؤونات الملكوتية والأفعال الغيبية ، وأن

الصلاة من الملائكة تكون ثناء منهم في حركتهم نحو الكمال والقرب ، وإظهار ذلك

بنحو يكون ثناء وتعظيما للمصلى عليهم ، كما ويكون طلبا لذلك من المبدأ وتجسيدا

للثناء في مقاماتهم .

فيكون المعنى من الصلاة أن الله تعالى يثني على نبيه الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم

بأنواع من الثناء ، والتبجيل ، وكذلك الملائكة فيا أيها المؤمنون تأسوا بمن شرفهم الله

وتعبدهم بالصلوات على محمد وآل محمد ( وهم الملائكة ) وأثنوا عليه فتكونوا بذلك في

اتحاد من الحركة الكمالية ، واستجلاب للفيض والخير لأنفسكم ، وأرواحكم وكمالكم

ومعرفتكم ، واندكاك جهاتكم والفناء في ذاته تعالى ، واتصالكم بالمبدأ من خلال ما

يناسبكم في مقام الاتصال والسنخية .

وقد روى عن الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام في تفسير آية الصلوات فقال :

[ أثنوا عليه وسلموا له ] ، قوله : ( سلموا ) مأخوذ من التسليم والانقياد ( 21 ) .

وبعبارة واضحة أن معنى قولنا : ( اللهم صل على محمد وآل محمد ) في أحد مراحل

مقام الثناء : ندعوه تعالى بأن يثني عليهم ويسدل عليهم التمجيد ، ويبلغهم المقام المحمود ،

والوسيلة العظمى ، ويعطيهم لواء الحمد ، ويجعلهم صفة تعريفه ، ويجعلهم الثناء عليه ،

( 21 ) نور الثقلين ، ج : 4 ، ص : 305 ، والمحاسن ، ص : 328 ، والبحار في كتاب الذكر والدعاء .