التجلي الأعظم — الصفحة ٢٠٢

* احتياج الخلق إلى الصلاة المحمدية

* احتياج الخلق إلى الصلاة المحمدية

من حيوان ، ونبات ، وجماد ، وأن تبقى صلواته عليهم ببقائه ، وتدوم بدوامه ، على أن

تتضاعف في كل لحظة أضعافا لا يحصيها إلا هو . . وبديهة أن هذه الصلوات التي لا

يعرف مداها إلا الله تعالى وأن هي إلا صدى لعظمة النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) وآله الطاهرين ، ومكانهم عند الله وملائكته ورسله .

وقال الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى : { إن الله وملائكته يصلون

على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه } ، لا لحاجة إلى صلاة أحد من

المخلوقين بعد صلواتك عليه ، ولا إلى تزكيتهم إياه بعد تزكيتك ، بل الخلق جميعا هم

المحتاجون إلى ذلك ، لأنك جعلته بابك الذي لا تقبل ممن أتاك إلا منه ، وجعلت

الصلاة عليه قربة منك ، ووسيلة إليك ، وزلفة عندك ، ودللت المؤمنين عليه ، وأمرتهم

بالصلاة عليه ليزدادوا أثرة لديك ، وكرامة عليك ] [ 1 ] .

ومن الواضح أن نسبة الصلوات إلى جميع ما ذرء الله تعالى وبرأ في جميع العوالم كنسبة

قوله تعالى : { كل علم صلاته وتسبيحه } الآية المتقدمة في مقام العبادة العامة على

حسب حركته نحو الكمال واستمرار علته في بقائه على وجوده وتلقي الفيض في مقامه بل

بما يشعر من معرفته واتجاهه نحو المبدأ ، وعبادته الخاصة ، ولو قدر للإنسان أن يفقه الكون

لحكم عليه بالعدل ولكن الجهل هو الحاجب والناس أعداء ما جهلوا [ 2 ] .

[ 1 ] - البحار ، ج : 87 ، ص : 82 ، وج : 91 ، ص : 43 . [ 2 ] - لا يخفى على أهل الفضل أن هناك نظريات أخرى في تسبيح الكائنات وسجودها وصلاتها إلا أننا اخترنا أبرزها وقد أقام الملا صدرا عليها عدة براهين وأدلة في الحكمة المتعالية فراجع .