التجلي الأعظم — الصفحة ١٩٣

المطلب الرابع : * معنى الصلوات الربانية للصابرين

المطلب الرابع : * معنى الصلوات الربانية للصابرين

المطلب الرابع في :

3 - [ الصلوات الربانية والمربية للصابرين ]

وهي الصلوات التي تعني العناية الربانية بالصابرين والإعانة في فيض الطمأنينة لتربية

نفوسهم وتهدئة أرواحهم في مقام المصائب : كما في قوله تعالى :

{ وبشر الصابرين

الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم

ورحمة وأولئك هم المهتدون } [ البقرة : 157 ] .

والصلوات هنا تعني العناية الخاصة ، واللطف الإلهي للصابرين الصامدين الخارجين من

هذه الامتحانات بالنجاح ، فتجعل هؤلاء على بصيرة من أمرهم في حياتهم المحفوفة

بالمزالق والأخطار فهي إذن ( المعية الربانية ) التي تلازم الصابرين قال تعالى : { واصبروا

إن الله مع الصابرين } [ الأنفال : 46 ] . ويدل الجمع { صلوات } فيما يدل على تعدد

وقوع الصلاة منه فصلاة عناية ، وصلاة إعانة ، وصلاة غفران . . ولذا فسرها ( هنا )

بعضهم بالغفران ففي كتاب خالويه . . الخامس لمعنى الصلاة : الغفران ، كقوله : { أولئك

عليهم صلوات من ربهم ورحمة } .

وقال ابن عباس : المؤمن إذا سلم الأمر لله ورجع واسترجع عند المصيبة كتب له ثلاث

خصال من الخير : الصلاة من الله وهي المغفرة ، والرحمة ، وتحقيق سبيل الهدى . ولابد من

الالتفات أنه تترى عليهم رحمة عظيمة وشاملة . . كما يشير إليه تنكير { رحمة } في الآية

الكريمة ، وبهذا تبين الفرق بين ( صلوات ورحمة ) لأن العطف في الأصل يقتضي التغاير .

وذكر في تفسير الآية : أن التدبر في الآية يعطي أن الصلاة غير الرحمة بوجه ويشهد به

جمع الصلاة وإفراد الرحمة ، وقد قال تعالى : { هو الذي يصلي عليكم وملائكته

ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما } والآية تفيد كون قوله :

{ وكان بالمؤمنين رحيما } ، في موقع العلة لقوله : { هو الذي يصلي عليكم }

والمعنى أنه إنما يصلي عليكم ، وكان من اللازم المترقب ذلك ، لأن عادته جرت على