التجلي الأعظم — الصفحة ١٨٦

* الصلاة النورانية من شؤونات النبي وأهل بيته عليهم الصلاة والسلام

عليه السلام يقول تسبيح فاطمة سلام الله عليها من ذكر الله الكثير الذي قال الله

عز وجل : { وسبحوه بكرة وأصيلا } .

وعن إسماعيل بن عمار قال قلت : لأبي عبد الله عليه السلام قوله تعالى : { اذكروا

الله ذكرا كثيرا } ما حده ؟ قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علم فاطمة

سلام الله عليها أن تكبر أربعا وثلاثين تكبيرة ، وتسبح ثلاثا ، وثلاثين تسبيحة ، وتحمد

ثلاثا وثلاثين تحميدة . فإذا فعلت ذلك بالليل مرة وبالنهار مرة فقد ذكرت الله كثيرا .

ولما خاطب الله سبحانه المؤمنين أمرهم بالذكر والتسبيح خاطبهم عامة ثم خاطب

المؤمنين منهم خاصة فقال : { هو الذي يصلي عليكم وملائكته } ثم عاد الخطاب إلى

المؤمنين عامة غير الخاصة فقال : { ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين

رحيما } فأما المؤمنون خاصة فالنبي وأهل البيت صلى الله عليهم : لما روي مرفوعا عن

ابن عباس أنه قال في تأويل قوله تعالى : { هو الذي يصلي عليكم وملائكته } ، قال :

الصلاة على النبي وأهل بيته صلى الله عليهم لا غيرهم فهذه الآية خاصة لمحمد وآله ليس

لغيرهم فيها نصيب ، لأن الله سبحانه لم يصل على أحد إلا عليهم ومن زعم أن الله

سبحانه صلى على أحد من هذه الأمة فقد كفر وأعظم القول .

بيان ذلك : أنه لو صلى على أحد غيرهم لكان هو والنبي صلى الله عليه وآله وسلم

وآله في الفضل سواء لأن الله سبحانه قال : { إن الله وملائكته يصلون على النبي }

وقال للمؤمنين : { هو الذي يصلي عليكم وملائكته } فلم يبق حينئذ بينه وبينهم فرق ،

وهذا لا يجوز لقوله تعالى : { لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا } ،

فلم يبق إلا أن يكون النبي وأهل بيته صلى الله عليهم هم المعنيون بالصلاة خاصة ( أي في

مقام التأويل الذي يتناول جميع المعاني التي لا تصلح إلا لهم عليهم الصلاة والسلام ) .

ويؤيده قوله صلى الله عليه وآله وسلم : وقد سأله المسلمون عند نزول قوله تعالى :

{ إن الله وملائكته يصلون على النبي } الآية : يا رسول الله هذا السلام عليك قد