التجلي الأعظم — الصفحة ١٧٠

* الصلاة المحمدية توجب الصلاة التطمينية

* كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي على الذين يؤتون الزكاة

* الصلاة المحمدية توجب الصلاة التطمينية

معطي الزكاة بالبركة والنمو ومن الداعي طلب ذلك . وهذا معنى قوله صلى الله عليه

وآله وسلم : [ اللهم صل على آل أبي أوفى ] . ففي البخاري ، وصحيح مسلم ،

وسنن أبي داود ، وسنن النسائي ، وسنن ابن ماجة ، عن عبد الله بن أبي رافع قال : كان

رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل على آل

فلان ، فأتاه أبي بصدقته فقال :

[ اللهم صل على آل أبي أوفى ] ( 1 ) .

فهذا دعاء منه صلى الله عليه وآله وسلم له ، ومنه الحديث : [ إذا دعي أحدكم إلى

طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل ، وإن كان صائما فليصل ] أي فليدع لأرباب

الطعام بالمغفرة والبركة والخير والصائم إذا أكل عنده الطعام صلت عليه الملائكة . ومنه

قوله : صلى الله عليه وآله وسلم : [ من صلى علي صلاة صلت عليه الملائكة عشرا . . ]

ولا تخفى العناية الملائكية في الصلاتين واختلاف آثار الثانية مع الأولى .

وسيأتي مفصلا أن الصلاة على محمد وآل محمد موجبة لتعدد لهذا النوع من الصلاة

التطمينية والتطهيرية والتي نصطلح عليها بالصلاة النورانية على العبد ، فقد روى الترمذي

في سننه ، تحت رقم : 446 ، عن عبد الله ابن مسعود ، أن رسول الله صلى الله عليه

( وآله ) وسلم قال : [ أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ] ، ولا يخفى ما في

قربه صلى الله عليه وآله وسلم من التطمين للقلوب والأمان لهم والسكينة لأنفسهم .

وروي عن النبي الأكرم صلى الله عليه ( وآله ) وسلم مستفيضا عن العامة والخاصة :

[ أنه قال من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا وكتب له بها عشر حسنات ] .

أقول : فتكون مقابل الصلاة المحمدية الواحدة عدة أنواع من الصلوات التطمينية

والتطهيرية والنورانية التي تخرج العبد من ظلمة الخوف والقلق إلى نور الأمان والراحة ،

ومن ظلمة كل ذنب إلى نور كل طاعة ومعرفة .

وفي سنن النسائي ، عن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه

( وآله ) وسلم جاء ذات يوم والبشرى في وجهه ، فقلنا : إنا لنرى البشرى في وجهك ؟

( 1 ) صحيح البخاري ، كتاب الزكاة ، رقم : 1402 . صحيح مسلم ، كتاب الزكاة ، رقم : 1791 . سنن النسائي ، كتاب الزكاة ، رقم : 2416 . سنن أبي داود ، كتاب الزكاة ، رقم : 1356 . سنن ابن ماجة كتاب الزكاة ، رقم : 1786 . مسند أحمد ، رقم : 18601 .